希波克拉底的优良医德思想
1、小病求生，大病求死
2、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐孙思邈《备急千金要方序》）
3、成为一个医生最大的责任不是只医治疾病，一个医生怎么看待贫穷的病人，是区分一个人是医生还是医匠的.关键点，真正的医生肯定人的价值，医匠的眼中，病人只是消费者。医生看的是生病的人，医匠看的是填病历的表。——[美]布雷克威尔
4、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平
5、无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。我要检点自己的行为举止，不做各种害人的劣行，尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。在治病过程中，凡我所见所闻，不论与行医业务有否直接关系，凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。
6、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。——钟南山
7、医生的人文素质就是你要真正热爱生命，关注生命。一个优秀的医生肯定是一个人道主义者，对生命要充满同情。——周国平
8、但是也有用希波克拉底的誓词
9、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）
10、医者父母心，急患者之所急。
11、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和
12、凡乡里同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。——陈实功《医家五戒十要》
13、无恒德者，不可以作医。（清陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）
14、健康所系，性命相托。
15、医以济世，术贵乎精。（清吴尚先《理渝外治方要略言》）
16、我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。
17、人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此。——[唐]孙思邈《千金要方》
18、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》
19、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》
20、、医之临病，胜于临敌。（清怀远《医彻卷四医箴疗医》）
21、Agoodsurgeonmusthaveaneagleseye,alionsheart,andaladyshand.(一名好的外科医生必须有鹰的眼睛，女人的手和狮子的心）
22、我遵守以上誓言，目的在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩罚！
23、健康所系、性命相托。 当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓： 我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。 我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！
24、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
25、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
26、药理与事理相合，医法与心法不二
27、我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。
28、Thereisnosafedrugbutsafedoctor.（没有安全的药物，只有安全的医生）
29、当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：
30、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。（明聂尚恒《活幼心法卷一》）
希波克拉底的优良医德思想
31、完整的医学生誓词如下：健康所系，性命相托。当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。
32、希波克拉底誓言。将非常尊重和学习我们的医学前辈历尽千辛万苦所获得的科学成果及医学知识。
33、当我们决心要成为医生的那一刻，我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链，让我们背负一生。——法国胸科医学之父雷涅克
34、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清吴瑭《温病条辨自序》）
35、行医如临深渊，如履薄冰。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。——内科专家张孝骞
36、爱因斯坦对量子力学有这样一句批评："上帝不是靠仍色子的方式来决定自然规律的"。遗憾的是在医学领域，上帝处处多都在玩筛子，循证医学就是教医生如何应对这个医学实践的不确定性。
37、Thepatientsareyourbestteachers.（病人是医生最好的老师。)
38、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！（清刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》）
39、传统医学道德的起源和发展
40、我也将十分乐意去传授这些知识给我的后来者及未来的医生，为了病人本人的利益，我将采取一切必要的诊断和治疗的措施，同时，我一定要避免两种不正当的倾向：即过度治疗或无作用的治疗。
41、我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介绍给治疗结石的专家。
42、护士的工作对象不是冰冷的石块、木头和纸片，而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中之最精细者。其中一个原因就是护士必须有一颗同情的心和一双勤劳的手。不容置疑，一个护士必须十分清醒，绝对忠诚，有信仰和奉献精神。她必须尊重自己的职业，服从上帝的召唤，因为上帝是出于信任才会把一个人的生命交付在她的手上。——菲洛伦斯,南丁格尔
43、希波克拉底誓言
44、Harvard大学医学院院长SydneyBurwell教授曾对学生说过这样一段话："在十年内，你们现在学习的知识有一半会证明是错误的，更糟糕的是我们不知道哪一半是错的。“
45、、临病若能三思，用药终无一失。（清沈李龙《食物本草会纂病机赋》）
46、我虽然从医六十多年，至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢？——张孝骞
47、我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生
48、（3）传统医德的完善时期
49、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
50、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》
51、病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者，仔细的观察者，敏锐的交谈者和有效的临床医生，而不是仅仅满足于治疗某些疾病。——《爱丁堡宣言》
52、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。（清吴谦等《医宗金鉴凡例》）
53、、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？（清吴尚先《理渝骈文续增略言》）
54、我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。
55、上医治国，中医治人，下医治病
56、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底
57、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生
58、若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍嗤，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此者可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——[唐]孙思邈
59、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。（清吴谦等《医宗金鉴运气要诀》）
60、有人同一个错误重复了几十年，然后把它叫做经验。（经验等于证据。）
希波克拉底的优良医德思想
61、有两个版本，中国医学院校一般就是下面这个：
62、（1）传统医德的萌芽时期
63、德不近佛者不以为医，才不近仙者不以为医——裘法祖老先生！
64、医病医心难医命，顾利顾名不顾身
65、Treatmentismoreaboutrestoringthepeaceofmindthanaboutproducingacure.（医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病，更要助人心安。）
66、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景
67、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。（晋杨泉《物理论》）
68、herealdifficultyinorthopedicsliesnotinmakingadiagnosisbutinselectingtheappropriatetreatment.(骨科医师的挑战不在下诊断，而在选择最适合的治疗方式。）
69、Thedecisionismoreimportantthantheincision.（在一个成功的手术中，决策比刀法更重要。）
70、医为仁人之术，必具仁人之心。
71、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
72、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。（郭霭春《中国分省医籍考山东省第六类方论外科杂集》）
73、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦——孙思邈！
74、世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头上的星空和心中的道德律。——康德
75、在我国古代传说中有伏羲画八卦、制九针，神农尝百草等传说，标志我国医学道德观念开始萌芽。
76、医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我———希波克拉底发誓：
77、（2）传统医德的发展时期
78、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）
79、路上有两种车，一种是兜风的，行车就是目的；另一种是赴约的，行车只是手段。（只谈理论的兜风的，瞄着疗效的是赴约的。）
80、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
81、我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给予他人,并不作该项指导,虽有人请求亦必不与之......我愿以此纯洁与神圣精神,终身执行我职务。——希波克拉底誓言
82、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。（清赵晴初《存存斋医话稿序》）
83、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
84、、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐孙思邈《千金翼方序》）
85、殷周至春秋战国时期是我国医德理论和思想初步形成时期。在西周已有了考核医生的制度；战国时期的《黄帝内经》明确提出了医生该具有的医德内容，《黄帝内经》关于医德的论述，标志我国医学理论体系的形成。
86、、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》）
87、秦汉至明清时期是我国医德思想的完善时期。东汉杰出的医学家张仲景的《伤寒杂病论》的序言是一篇具有很高医德价值的文献；隋唐时期孙思邈在《千金要方》中要求医生必须做到“精”、“诚”；明代名医陈实功在其《外科正宗》一书中提出医德守则《五戒十要》，被美国1978年出版的《生命伦理百科全书》列为世界古典医德文献之一，与希波克拉底誓词和迈蒙尼提斯祷文并列。
88、Beforeyoubecomeadoctor,becomeaman.（成功待人处事是成为好医生的前置条件。）
89、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。（明倪士奇《两都医案北案》）
90、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》
希波克拉底的优良医德思想
91、不为良相，则为良医。
92、Tocutesometimes,torelieveoften,tocomfortalways.（有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。)
93、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚
94、良医者，常治无病之人，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。——《淮南子》