李鸿章的思想主张
1、于是他本人努力兴办洋务，并取得了较大的成就，成为这项事业中引人注目的重要人物。
2、可以看出，为了维护封建纲常，张之洞可谓呕心沥血，不遗余力。
3、他14岁为秀才，16岁中举人，27岁成进士，因廷对策不死守一般的格式，被授翰林院编修，从此进入官场，历任浙江乡试副考官、湖北学政、四川学政、侍讲学士、内阁学士等职。
4、该书非常重视收录清代尤其是乾嘉以来直至当世的学术著作，分经、史、子、集、丛书五部，每部之中又分为若干类。每一类中的书籍，以时代先后为序，其中再分小类，不另立名目，门类井然而不流于琐碎。
5、因此在张之洞门下游学的人，都暗自庆幸求得了为学读书的方法和路径。
6、每部书名下都注明作者姓名（当世著作，只署“今人”）及当时习见的版本，重要的书后略加按语，三言两语指明阅读时应该注意的地方。
7、但是，面对大门洞开、西方文化逐渐渗透的局面，张之洞感到痛心。
8、中学治身心，西学应世事”的宗旨，中国具备了祖宗传下来的纲常名教等经世大法，再学习西人在制造术等方面的长处，以补我之不足，便可“高枕无忧”了。
9、第四部分
10、书后附《别录》与《清代著述诸家姓名略》。
11、张之洞不仅教以读书之法，还亲自制定“一切章程”，巩固读书效果。
12、为维护传统制度，延续儒家纲常尽了最后一份力。
13、我国传统时代的书塾和书院，利用学习书目指导学生阅读文化典籍，灌输儒学思想，其作用“润物细无声”而又无微不至，到张之洞写成《书目答问》，这种功能更被发挥得淋漓尽致。
14、原文出自《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》，是洋务派的主流观点，关于核心主张，李鸿章在这个折子里接着就提到了：中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。也就是说中国要自强，只需要学习外国的技术（师夷长技）就可以了，其他方面不需要做改进和变通。
15、光绪初年参与朝内清流派的政治活动，对外标榜反抗侵略，对内议论时政得失，批评某些权贵。
16、义和团运动时，张之洞积极参与“东南互保”，镇压两湖地区反洋教斗争和唐才常自立军起事，后调任军机大臣，掌学部。
17、尤其对“兴民权”，他更咬牙切齿地痛恨，认为它菲薄了纲常名教，是委弃根本的表现，声称民权之说一兴，必然导致愚民高兴，乱民大作，“三纲五常”行不通，天下大乱，最后人类毁灭。
18、从客观上讲，《书目答问》在当时对新学和新文化的传播起到了抵制和阻碍的作用。
19、早在同治十三年（1874）任四川学政时，他就批评生童不知读书，认为这里地处西部边远地区，未经教化，于是，他与前总督吴棠会商，奏请设尊经书院，选取各郡、县优秀的青年人在那里学习，聘请名儒讲授课程、管理学生。
20、李鸿章从19世纪70年代起，进一步扩大洋务事业，因标榜“自强”进而“求富”，主要以“官督商办”的形式创办了一系列民用企业。同时，又著手筹办北洋海防，以外购为主，自造为辅，于光绪十四年（1888）建成北洋海军。为培养“自强”“求富”所需人才，还创办各类新式学堂，并派人赴欧美留学。所有这些洋务事业，对近代中国社会的发展产生深远的影响。中外力量对比悬殊的格局，使李鸿章产生了严重的“惧外”思想，在对外交涉中始终坚持“委曲求全”的方针。1901年11月去世。谥文忠，晋封一等侯。著有《李文忠公全集》。
21、李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），字子黻、渐甫，号少荃、仪叟，谥文忠，安徽合肥人。中国清朝末期重臣，洋务运动的主要倡导者之一，淮军创始人和统帅。1877年10月3日，李鸿章筹办开平矿务局。
22、第三部分
23、张之洞在其中所列书籍，主要是在经史与词章考据之学方面。
24、但是，在张之洞看来，学习西方的技术只不过是手段，而最终应该是学习他们的富强之术，使国家强盛，对外可以抵御侵略，对内可以化解矛盾，从而“卫我天朝，卫我道统”。
25、他坚信中国的文武制度优于西方，必须“先以中学固其根柢，端其识趣”，这才是“道”，是“目的”，在本体上仍然坚持儒家的伦理纲常，必须坚持“中学为内学，西学为外学；
26、年调任湖广总督，大办洋务，开办汉阳枪炮厂、制铁局，设立织布、纺纱、缫丝、制麻四局，并筹办南段芦汉铁路，重、轻、工、矿企业并举，成为后起的洋务要人，堪与李鸿章分庭抗礼。
27、年戊戌变法时，张之洞采取支持的态度，他希望通过变法改变积贫积弱的落后面貌，曾捐银5000两，加入康有为在北京设立的“强学会”；
28、但当变法兴起，民权、平等思想渐渐被人们接受后，张之洞却不禁“拍案而起”，他退出“强学会”，查封《时务报》，压制维新运动，还赶写了长达4万多字的《劝学篇》，提出了“中学为体，西学为用”的纲领性思想，抨击变法维新思想是“邪说暴行”，指责他们已经“横行天下”。
29、张之洞不仅自己一生践行儒家思想，而且竭力向青年灌输传统的纲常伦理，以致于他被后人称为儒家“纲常的卫道士”。
30、《书目答问》于清光绪二年（1876）问世。
李鸿章的思想主张
31、停战后，张之洞对和法军言和感到耻辱，于是暗自发愤图强，设广东水陆师学堂，创办枪械厂，开通矿务局，又创立广雅书院，文教武备一齐抓。
32、这就是典型的“中学为体，西学为用”理论，虽然张之洞深信不疑，但在新思潮的撞击下，它显得苍白无力。
33、作为清末大臣，应该说张之洞是有所作为的，他食大清俸禄，清政府的政治舞台又为他施展雄才大略提供了尽情表演的机会。
34、他在年轻时期就博览群书，记忆力超绝常人。
35、张之洞后来在商办京师大学堂，制定有关章程时，上奏说：不论何等学堂，办学宗旨，都要以忠孝为本，以中国经史之学为基础，使学生思想归于纯正，然后再接触西学，学习西方的科学知识和技艺，日后才能成材，教育就应这样造就通才，谨防产生弊端。
36、李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，中国清朝晚期政治家、外交家、军事将领。世人多称“李中堂”，又称“李二先生”“李傅相”“李文忠”
37、第五部分
38、在张之洞的眼中，儒家的纲常伦理是正人心之根本，是中国几千年神圣相传之圣教，是一切礼政的源本，是万万去不得的。他阐述“中学为体，西学为用”的思想时，认为也应该学习西方，举办工商业、学校报馆等活动都可变通实行，也讲“务通以开风气”，但仅仅是学习西方的富强之术，这些仅仅是器，是手段。
39、年中法战争时，张之洞由山西巡抚升任两广总督，起用老将冯子材、王孝祺等，击败法军，收复镇南关、谅山等地。
40、《书目答问》列举书籍2200种左右，用以指示治学门径。
41、李鸿章（1823～1901）晚清军政重臣，淮军创始人和统帅，洋务运动的主要倡导者。后扩大洋务事业，以“官督商办”的形式创办民用企业。又筹办北洋海防，以外购为主，自造为辅，建成北洋海军。
42、随着西方资本主义势力的侵入，清王朝紧闭的大门被枪炮强行打开，清王朝的统治岌岌可危，儒家的伦理纲常面临挑战时，张之洞挺身而出，他竭力维护清朝领土和主权完整，为了挽救清王朝，鉴于当时中国在技术上远远落后于西方的现实，他打出了向西方学习技艺的旗号，认为如果一味守旧，拒绝采用西方的先进技术，是不知变通的表现，将会陷入危险的境地。
43、又为上海《时务报》捐款，并下令湖北各省各衙门按期订阅。
44、《书目答问》使青年人在玩索传统典籍的同时，受到了儒家思想的熏染，他们也自然而然地与张之洞一样，成为儒家纲常礼教的维护者。
45、所以，张之洞的洋务活动在本质上仍然维护封建制度，坚持儒家的伦理纲常。
46、丧权辱国、割地赔款。
47、张之洞（1837—1909）字香涛、孝达，号壶公、无竞居士，直隶南皮（今河北南皮）人。
48、年，崇厚与俄国擅自签订丧失领土和主权的《里瓦几亚条约》十八条，张之洞极力反对，上疏奏请斩崇厚、毁弃条约，最后清政府剥夺崇厚官职并将其治罪，改派他人为使俄大臣，讨论修改条约。
49、从60年代起，李鸿章积极筹建新式军事工业，仿造外国船、炮，开始从事标榜“自强”的洋务事业。1865年分别在上海和江宁（今江苏南京）创立江南机器制造总局和金陵机器制造局。同年，署理两江总督，调集淮军数万人赴中原对捻军作战。1866年，继曾国藩署钦差大臣，专办镇压捻军事务。次年，授湖广总督。其后，采取“就地圈围”、“坚壁清野”等战略，相继在山东、江苏间和直隶（约今河北）、山东间剿灭东、西捻军。1870年，继曾国藩任直隶总督兼北洋通商大臣，从此控制北洋达25年之久，并参与掌管清政府外交、军事、经济大权，成为清末权势最为显赫的封疆大吏。
50、光绪八年（1882）法越事起，他上书十六条，建议速派军队、使者去支援，才可居中调解，早为预防。
51、第二部分
52、守旧派排斥一切西洋之物，维新派要开议院，与君分权，革命派要把皇帝拉下马，革了传统政治，文化的命，张之洞恪守三纲五常的古代训令，既反对守旧派的顽固，也反对维新派和革命派的进步，算是晚清政坛中一个稳重的人物。张不仅在思想上有所作为，在学术和事功方面也做出了一些成绩。比如说书目答问，犹轩语，劝学篇等。重要的是，他的书目答问和劝学篇在当时产生了极大的影响，梁启超都说看了书目答问才知道学问是什么。至于著名的中体西用思想虽然现在被人认为不够进步，但在当时有极多的人附和，甚至于到了民国，陈寅恪还服膺这一主张。还有他在山西广州湖北的政务，政绩也很出色，尤其在湖北主政期间兴办洋务企业，初步奠定了湖北的工业基础。同时他不仅创办汉阳铁厂，还有枪炮厂，纺织厂等等，算是系统的工业体系。
53、张之洞认识到教育的重要性，因此积极筹办尊经书院、广雅书院，商办京师大学堂，以期培养出一批国家通才，他希望这些人心术纯正、拥护封建制度及相应的儒家伦理纲常，而又技艺纯熟，以撑起清王朝这座即将倾覆的大厦。
54、李鸿章（1823～1901）晚清军政重臣，淮军创始人和统帅，洋务运动的主要倡导者。字子黻、渐甫，号少荃、仪叟。安徽合肥人。道光二十七年（1847）中进士。同时，受业曾国藩门下，讲求经世之学。咸丰三年（1853）受命回籍办团练，多次领兵与太平军作战。1858年冬，入曾国藩幕府襄办营务。1860年，统带淮扬水师。湘军占领安庆后，被曾国藩奏荐“才可大用”，命回合肥一带募勇。同治元年（1862），编成淮勇五营，曾国藩以上海系“筹饷膏腴之地”，命淮勇乘英国轮船抵沪，自成一军，是为淮军。旋经曾国藩推荐任江苏巡抚。地方实权既握，又于江苏大力扩军，采用西方新式枪炮，使淮军在两年内由6000多人增至六、七万人，成为清军中装备精良、战斗力较强的一支地方武装。后淮系军阀集团在此基础上逐渐形成。李鸿章到上海后，同外国雇佣军（后组建为常胜军）出犯太平军。1863年和1864年他率淮军攻陷苏州、常州等地，和湘军一起镇压了太平天国。
55、第一部分
56、对于生童“应读何书，书以何本为善”的提问，张之洞撰写了《书目答问》等书作答。
57、总目与别录相辉映，由浅入深逐渐领悟读书途径。
58、李鸿章是清朝晚期的一个重要人物，是推动自强运动的主要主要官员，可以说是哪个时代的思想比较先进的人，但是清朝进入晚期，统治阶级为了自身的利益，不可能进行彻底的改革，只能是修修补补，维持腐败的统治，造成了时代的悲剧。