孟子推行仁政的故事
1、（2）维护了封建社会长期稳定的发展。孟子“仁政”思想是非常可贵的，当时的中国并未实现完全的统一，整个社会动荡不安，人民流离失所。孟子在此背景之下提出的反对战争、反对霸道，主张统治阶级推行“仁政”，在一定程度上减少了君主对民众的剥削以及压迫。缓解了阶级矛盾，从而促进了封建社会的和谐发展，孟子的思想在一定程度上维护了封建社会的长期稳定与发展。
2、在经济上，孟子主张“民有恒产”，要让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。
3、重视民众的地位和作用。孟子提出的“民贵君轻”的观点，主要目的在于激励统治阶级重视民众，他认为，在国家治理以及社会协调的过程中，民众的地位和作用是不能够忽视的，统治者应该明白“水能载舟，亦能覆舟”的道理。尽管孟子思想的出发点在于维护统治者的统治，但是在当时的社会以及政治背景之下，孟子认为民众的地位很重要，这充分说明了孟子思想的进步性。
4、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。
5、仁意是最大的利益。
6、孟子的仁政政治学是“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
7、孟子的“仁政”提倡“以民为本”的贵民思想，孟子认为，对一个国家来说“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子认为君主只有得到人民的拥护,才能取得和保持统治地位,因此他主张国君要实行“仁政”,才能与民“同乐”。
8、孟子主张实行“仁政”。民为贵，社稷次之，君为轻。
9、他认为国家之所以灭亡，是统治者失去了民心。国君要始终牢记民贵君轻的治国理念，就可以国泰民安。
10、孟子的“仁政”思想，思想层面来看，对孔子“仁”学的继承和创造性发展。《论语》中有“樊迟问仁，子曰：爱人”。仁就是爱，是对别人施予爱，是孔子“仁学”思想的核心。孟子在此基础上，提出“仁者爱人”，“恻隐之心，也。”它构成孟子“仁政”思想的理论出发点。
11、自汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”政策以来，直到新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，在二千多年的时间里，统治者一直推崇儒家思想，即孔孟之道。孟子的思想主张在中国社会可谓深入人心，家喻户晓。
12、实行了。
13、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
14、孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇。
15、民富才能国强。
16、孟子的仁政思想在当今可以实现，孟子的思想始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民论述，体现民为国本的思想。现代意义：
17、历史经验教训的概括和发展。孟子通过总结历代王朝兴衰的历史，得出结论说：“不仁而得国者，有之矣。不仁而得天下者，未之有也”。他从历史上诸多战争中认识到了人民的作用。正反两面的事实昭示人们：统治者施行仁政得天下，否则失之于天下。
18、孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。
19、孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同时，必须注意生产，发展生产，使人民富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。这种思想，是应该肯定的。作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想，对后世确立限制土地兼并，缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。
20、发展经济，振兴教育，加强教化，使物质文明与精神文明双丰收。
21、人不能肆意破坏自然，要尊重自然，与自然和谐相处。
22、我觉得孟子的仁政思想在当今能实现，以人民为中心的思想就是仁政的具体表现。