苏东坡有禅意的诗句
1、【晋代】陶渊明
2、人生就是一次旅行，走过的山水，都是风景；尝过的欢愉，都是幸。
3、结庐在人境，而无车马喧。
4、山气日夕佳，飞鸟相与还。
5、《临江仙·送钱穆父》
6、作品鉴赏
7、世事一场大梦，人生几度秋凉？
8、“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
9、由爱故生忧，由爱故生怖。
10、【宋代】慧开禅师
11、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
12、可以说，整首诗节奏转换非常快，让人应接不暇，瞬息万变，灵动有趣，真是神来之笔。第一句“黑云翻墨未遮山”中，比喻运用得非常好。诗人把黑云比作打翻的墨水，那云的浓密，雨之大，也就不言自明了。这就把盛夏骤起的乌云写得非常形象，极有气势。
13、关于苏轼十首禅意诗词有:
14、【五代后梁】布袋和尚
15、扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代洪咨夔
16、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
17、兴来每独往，胜事空自知。
18、李涉（约806年前后在世）唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
19、小舟从此逝，江海寄余生。
20、苏轼写庐山的诗有《题西林寺壁》《出入庐山》《登庐山怀李十使君渤》《过庐山下》《过圆通诗》《登庐山》《送芝上人游庐山》《送蹇道士归庐山》《和庐山上人竹轩》和《和庐山上人竹轩》。其中最有影响力的诗是《题西林寺壁》。它也有禅意深在其中，看的角度不一样，呈现在我们面前的景象也不一样。
21、《题金山寺》
22、这首诗就是《观潮》，全诗如下：
23、这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。
24、《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。这是是五代梁朝时契此和尚创作的一首寓意深刻，韵味隽永的七言绝句。插秧手拿秧苗，插满清澈的水田。水田一望无际，平静如镜，倒映着辽阔蓝蓝的天空和朵朵漂浮的白云。秧苗需要根须干净清洁，才能茁壮成长。插秧看起来是边插边后退，实际却是一直向前，退一步海阔天空。
25、横看成岭侧成缝，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是苏轼游庐山的诗句。大家都用这首诗的意思，来理解在不同的角度中看问题。各有不同。也有当局者迷，旁观着清的意思。
26、平生不修善果，只爱杀人放火。
27、作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
28、苏轼（1037—1101年），北宋著名诗人、词人、散文家、书画家，他学识渊博，才情卓绝，乃文学巨匠，善文，工诗词，书画亦佳，北宋中期的文坛领袖，有著作《东坡全集》、《东坡乐府》等。苏轼经典10首诗词，句句触动心扉，写尽人生各种滋味。
29、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
30、佛家有人生三重境界之说，即：
苏东坡有禅意的诗句
31、作者简介
32、第二句“白雨跳珠乱入船”中，诗人把突然降临的白雨比作一颗一颗珠子，雨点之大之急也就非常生动了。而且“白雨”和“黑云”从颜色上形成了强烈的对比，黑的更黑，白的更加晶莹透亮，眼前的景象也就更加鲜明了。
33、在苏轼的朋友圈中，北宋著名政治家王安石或许是最令苏轼爱恨交加的一位。公元1070年，王安石拜相，主持“熙宁变法”。可是，新法在实施过程给底层老百姓带来了很多不便。因此，苏轼对新法是持反对态度的。就这样，两个本来可以成为挚友的“天才诗人”却因为政见的不同而站在了对立面。
34、关于禅意焚香诗句有:
35、【明代】唐伯虎
36、在这首诗的题目下一共有五首七绝，我们今天要介绍的是第一首。这首诗作于北宋神宗熙宁5年，即公元1072年。这时，苏轼37岁，在杭州任通判。诗题中的“望湖楼”为五代时吴越王钱氏所建，又名“看经楼”，“先德楼”，在西湖的边上。
37、庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
38、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
39、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
40、看山是山，看水是水；
41、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
42、《修行偈颂》
43、释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
44、可以说，苏轼在与王安石无论是在早年的对立中，还是在后来的相知相交中，始终都是没有私心的。对于新法，他并不是站在个人利益的角度来考虑的。因为反对新法，苏轼被从京城贬到了杭州任通判。在杭州不到半年的时间，他更加看清了“新法太急”给普通人民带来的伤害。
45、看山不是山，看水不是水；
46、心底清静方为道，退步原来是向前。
47、迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。
48、于是，苏轼写了很多诗文来反映这方面的情况。其中，一首极有气势的经典小诗《六月二十七日望湖楼醉书》就是代表。这首诗虽然只有短短28个字，却瞬息万变，写出了史上最有气势的雨，堪称写雨诗的千古绝唱。全诗如下：
49、若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
50、生世多畏惧，命危于晨露。
51、苏轼最有气势的一首诗，短短28字瞬息万变，堪称写雨诗的千古。
52、焚香引幽步，酌茗开静筵。
53、这首诗主要是写夏雨骤来骤停的动态过程，可谓瞬息万变，一句一个场面。第一句是写乌云翻卷还未遮住山头，第二句急雨就已经下来了，第三句突然一阵风来，于是云散雨停，第四句又回归风平浪静，晴天与水光一色的境界。可以说，构思非常巧妙，实在令人叹服！
54、在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
55、《颂平常心是道》
56、东坡先生在临终前写了这样的一首诗，用28个字概括了一生，读完震撼心灵。
57、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
58、人生如逆旅，我亦是行人。
59、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
60、身是菩提树，心如明镜台。
苏东坡有禅意的诗句
61、焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代柳宗元
62、若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
63、此中有真意，欲辨已忘言。
64、潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
65、没有关于旅行的禅意句子，只有如下
66、第三四句“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”从结构上，由前两句的对仗改为散句，写风吹云散，雨过天晴，湖面波平如镜，景象开阔而悠远，余味无穷。可以说，节奏前紧后缓，看起来好像毫不费力，轻松自然，其实却反映了作者构思的巧妙，实力令人叹服。
67、《和子由渑池怀旧》，《水调歌头·明月几时有》，《西江月·平山堂》，《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，《临江仙·送钱穆父》，《定风波·莫听穿林打叶声》，《望江南·超然台作》，《题西林壁》。
68、桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
69、释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。
70、焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代李白
71、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》
72、“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
73、紫殿焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。
74、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。
75、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
76、中岁颇好道，晚家南山陲。
77、《牧童诗》：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。这是北宋著名诗人黄庭坚的一首洒脱自然，理趣蕴藉的闲适诗作。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过。吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。早出晚归，悠然自得，无拘无束，惬意快乐。
78、创作背景
79、江山如画，一时多少豪杰。
80、遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。
81、诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，文宗时应召为太学博士，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，用他诗中的话说就是“终日昏昏醉梦间”，情绪极其消沉。
82、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
83、“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。
84、《饮酒·其五》
85、《桃花庵歌》节选
86、《牧童》：牛的自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。这是唐代诗人栖蟾的一首清新欢快，自然隽永的牧童诗作。纷飞的春雨中，小牧童自由自在地骑在牛背上，在青山青草里尽情游玩。蓑衣滴雨，笛声悠扬。日出欢声笑语，月明悠然而归，无忧无虑，无拘无束，逍遥快活。
87、【北宋】苏轼
88、采菊东篱下，悠然见南山。
89、出自宋代苏轼的《端午遍游诸寺得禅字》
90、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
苏东坡有禅意的诗句
91、《退步》
92、无波真古井，有节是秋筠。
93、不过李涉虽有才华，却不被朝廷所容。他一生仕途不顺，曾有诗道：“十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。”
94、静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代王汝舟
95、车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
96、此外，诗作前两句在用字上也非常准确，例如“翻墨”的“翻”番，“白雨跳珠乱入船”的“跳”和“乱”，都非常地生动，准确而且有力，很好地配合了整首诗快节奏的变化，也突出了暴雨来临时的迅速与猛烈，气势非凡。
97、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
98、若离于爱者，无忧亦无怖。
99、看山还是山，看水还是水。
100、《对酒·其四》：百岁无多时壮健，一春能几日晴明。相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。韶华流逝，春光消散，岁月悠悠催人老。相逢不容易，听一曲《阳关三叠》，对酒当歌，欢快畅饮。
101、一切恩爱会，无常难得久。
102、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
103、作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
104、《石屋山居诗·其二》：过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。过去的事就让它随风而散，不要时时刻刻思挂心头。未来的事也不要过早地考虑，谁也知道将来会是怎样。梅子金黄，新鲜可口，栀子花开，清香四溢。
105、《西游记》乌巢禅师偈子
106、《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁。无灾无难到公卿。这是北宋著名文学家东坡先生的一首质朴自然，韵味蕴藉的哲理诗作。所有的人养孩子都希望自己的孩子很聪明，有时候却恰恰聪明反被聪明误。只希望自己的孩子稍显愚蠢和鲁钝，健健康康，平平安安过一生就好。
107、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
108、人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
109、咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！
110、释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
111、《题鹤林寺僧舍》，是唐代著名诗人李涉的七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
112、问君何能尔？心远地自偏。
113、渐渐的听不到了佳人的笑声，四周静悄悄的，多情之人却被无情撩起了无穷无尽的烦恼。
114、出自宋代欧阳修的《礼部贡院阅进士试》
115、全诗：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。这句出自唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》，苏轼有类似句“又得浮生一日凉"。
116、樽前不用翠眉颦。
117、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
118、依然一笑作春温。
119、苏轼最霸气的一首诗是《念奴娇·赤壁怀古》。
120、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
苏东坡有禅意的诗句
121、而且，从这首诗中，我们也可以看到苏轼对“熙宁变法”的态度：一切过急的政策措施，都是不能持久的。因为凡是酝酿不足的，骤然而起的事物，都缺乏坚实的根基，难勉会很快消亡。
122、出自宋代苏轼的《临江仙·夜归临皋》
123、忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
124、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
125、《水浒传》鲁智深偈子
126、《裁缝诗》：手携刀尺走诸方，线去针来日日忙，量尽前人长与短，自家长短几时量？这也是明末元初石屋禅师的一首寓意深远的哲理诗作。手里拿着刀尺，各地奔波丈量，替人穿针引线缝衣裳。眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。凡事要多维别人考虑，宽于待人，严以律已。
127、别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。
128、【宋代】吴承恩
129、《妙色王求法偈》
130、苏轼于晚年颇信佛道，其实这首诗中蕴藏的是无尽的禅意，第一句中的庐山烟雨浙江潮，就是在描述庐山烟雨的景色，而第二句“未到千般恨不消”，所说的乃是佛教“人生八苦”中的一苦——求不得。因为没有见过这景色，所以遗憾万千。
131、出自宋代苏轼的《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
132、【唐代】王维
133、【宋代】神秀大师
134、宋：苏轼
135、长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。
136、然而，在“忽闻春尽强登山”与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松感受，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。
137、鹧鸪天·林断山明竹隐墙
138、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。——天地是万物短暂寄居的客舍，光阴是百代匆匆而去的过客。出自李白《春夜宴桃李园序》。
139、横着看高山，是岭的形状，侧面看高山，又是峰的形状。从远近高低不同角度看高山，山便会在眼中呈现不同的样子。
140、《终南别业》
141、扩展资料：
142、关于焚香有什么诗句
143、佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
144、《嗅梅》：终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这是唐代诗人无尽藏写的一首清新隽永，蕴藉深远的禅意诗作。尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，却一直找不到春天的踪迹。寻春不得，兴尽而归。待到笑拈梅花而嗅，才发现春在枝头，春意盎然，春天就在自己的身边。
145、出自宋代苏轼的《西江月·世事一场大梦》
146、《石屋山居诗·其一》：万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。石屋禅师是明末元初诗人，长期隐居山中，著有《石屋山居诗》一卷。万种境界机妙全都安静歇息下来，耳闻所见全部消融在静寂中。两耳清闲，不闻红尘世事。内心淡泊，安然自若，从晨鸡叫晓坐到暮钟声声。
147、人生如逆旅，我亦是行人。——人生就像是一座旅馆，而我也是匆匆过客。出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》。
148、神秀是北宗禅的创始人。
149、手把青秧插满田，低头便见水中天。
150、出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》
苏东坡有禅意的诗句
151、炉香袅孤碧，云缕霏数千。炉火中一柱香烟孤独升腾呈现碧色，慢慢散开一缕缕变成细雾上千。悠然凌空去，缥渺随风还。烟气飘飘摇摇凌空飞去，恍惚飘渺又似被风吹还。世事有过现，熏性无变迁。世界上的事情有过去现在变换，烟气的性质没有变迁。
152、《对酒五首·其二》：蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。这是唐代大诗人白居易晚年写的一组寓意深刻，哲理丰富的人生感悟诗作。光阴流逝，人生如电光石火般的短暂。淡泊闲适，天地像蜗牛角般的狭小。贫穷富贵，快乐度日，世事烦扰，开颜欢笑。
153、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
154、偶然值林叟，谈笑无还期。
155、整首诗抓住一个“醉”字，抓住自己瞬间的灵感，描绘了望湖楼的美丽雨景，激情澎湃，瞬息万变，让人感受到了夏日气息的瞬息万变。诗句一句一变，真是既惊心动魄，又心旷神怡，写出了非常真实的现场情景，真不愧是古今写雨诗的千古绝唱。
156、释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香
157、行到水穷处，坐看云起时。
158、然而，宋神宗去世以后，王安石被罢相，退居金陵。此时的苏轼并没有像其他守旧派大臣一样落井下石，反而专门去探望王安石。两个曾经的死敌，推心置腹，把酒换盏，向对方诉说着心中的感慨，俨然一对相交多年的知己。
159、掬一抹禅意入墨，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；用淡泊写意人生；用安然葱茏时光，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静。