吉檀迦利经典诗句
1、诗中表达的情感是真实的，洋溢着一种率真的朴实美；口语化的语言是凝炼的，形象的比喻能恰到好处；所描写的形象是意象化的。
2、这句话强调了希望的重要性，希望可以让人们坚持下去，不放弃对未来的期望。
3、泰戈尔的这句名言表达了他对人生价值的追求，认为价值才是人生追求的真正目标。
4、园丁集》1,泰戈尔是印度(国)文学巨匠,他一生创作了五十多部诗集十几部中长篇小说,九十多部短篇小说,二十余种戏剧以及两千多首歌曲和大量的绘画作品.印度国歌《人民的意志》就出自他的手笔.2,泰戈尔多才多艺,但从本质上说他首先是诗人.《吉檀迦利》是泰戈尔的代表作.这是一部以形象化手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集.《园丁集》则是一部"关于爱情和人生"的英文抒情散文诗集,美国诗人庞德曾把里面的诗誉为"天上的星辰".《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集,被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品.《飞鸟集》是一部富于哲理的格言诗集.《采果集》则记述诗人追求和探索人生真谛的心路历程.
5、泰戈尔的这句经典名言告诉我们，不要在少数的事物上过于依赖，而是要开阔眼界，去寻找更多的可能性和机遇。
6、这句话传达了积极向上的人生态度，认为即使遇到挫折，也不能轻易放弃对梦想的追求。
7、这个经典名言强调了爱是一个内心的体验，只有当我们学会爱自己、爱自己内心的野花时，才能真正去爱别人。
8、不少人以为“吉檀迦利”是奉献之意，其实是献诗之意
9、"爱是一朵向日葵，它只把爱的灵光照耀在别人身上，自己却默默地含苞不放。
10、"希望是一个好东西，也许是最好的，好东西是不会消亡的。
11、道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。
12、《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。（不少人以为“吉檀迦利”是奉献之意，其实是献诗之意）泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集《吉檀迦利》（Gitanjali），是1912-1913年间，泰戈尔本人用英文从孟加拉语诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。《吉檀迦利》的孟加拉语诗作是韵律诗，而翻译成英文之后变成自由诗。《吉檀迦利》共103首，单看均可独立成篇。
13、通过阅读《吉檀迦利》，可以看出诗人运用了形象化的表现手法，把抽象的道理通过形象的生活细节表现出来，通俗易懂，却又耐人寻味。
14、泰戈尔的另一个名言是：“本源的秘密在于把个人的生命与更高、更深的普遍生命联系起来。
15、泰戈尔的另外一个经典名言是：“你希望生活多美好，生命就会更美好。
16、因此诗中不仅表现了诗人爱祖国、爱人类的进步思想，更表现了诗人不断追求、积极进取的人生哲学。具有极高的思想艺术价停。
17、泰戈尔的这句经典名言告诉我们，只有把心门打开，才能看到真理的光芒，获得内心的愉悦和满足。
18、这句经典名言强调了生命的美好和人类的共同点，拓展了人们对自我和生活的思考和理解。
19、伤风如群而之渲染，举起他们的双臂，想去捉天上的星星。
20、"生活就像一首长诗，我们都是其中的一行行文字。
21、"爱是一朵野花，它开放于你自己的心灵之内"
22、《吉檀迦利》描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。
23、他通过写诗来表达自己的爱国情感
24、《吉檀迦利》是一部抒情诗集,抒写了诗人对祖国的赤子之心,对民族独立的渴望之情。诗中表达了诗人对祖国山山水水、一草一木的赤诚之爱,对劳动民众的无限深情。欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。泰戈尔凭借该作获得1913年诺贝尔文学奖。
25、“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说,是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。” 《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。
26、"如果你关闭了窗户，你会看不见阳光，如果你把心门关闭了……你永远看不见真理的光芒。
27、"我追求的不是成功而是价值，不是我们所取得的而是我们所给予的。
28、"如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星"
29、泰戈尔的经典名言：
30、例如，当我们失去了一份工作，我们可以尝试去寻找另一个更好的工作，当我们失去了一个朋友，我们可以尝试去结交新的朋友，当我们失去了一个爱人，我们可以尝试在生活中找到更多的爱。
吉檀迦利经典诗句
31、泰戈尔还有很多其他经典名言，比如“一颗心，即使被锁在大海深处，仍然会感受到那来自土地的温暖”，都表达了他对人性的深刻思考和赞美之情。
32、“不要因小小的失败而放弃你的大大的梦想。
33、”这句话表达了乐观的态度和向美好生活的渴望，它也告诉我们积极的心态和努力追求幸福生活的重要性。
34、《吉檀迦利》集中体现了泰戈尔神秘独特的宗教哲学思想，也表现了一个伟大诗人自由地描绘其创造性心灵中所呈现的神奇景象的艺术功力。《吉檀迦利》35首更集中反映了诗人积极入世的世界观。在这首诗里。“梵我合一”的理想境界以非常朴素又充满想象的诗句表现出来，并与诗人对印度未来强烈热切的希望紧密地联系在一起。
35、太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。
36、读后深受启发，寓意深远，诗人泰戈尔歌颂美，歌颂善良，让人受益匪浅。
37、从诗行间，令人感受到诗人生命激情，若无形的力量，引导着读者走向诗人构筑的激情与爱的世界里。印度本是—个崇尚宗教的国度，千百年来人们孜致以求努力在宗教的神秘世界之中寻找人生启迪和慰藉。
38、泰戈尔用这句话告诫我们爱的真正意义在于给予而不是索取，教会我们要善于付出，用真情真意去关心和照顾别人。
39、泰戈尔是印度最著名的文学家和思想家之一，他的诗歌语言优美、意蕴深刻，经常被引用和传颂。
40、作为一位杰出的文学家、哲学家和艺术家，不仅具有启迪思想的作用，还可以激励人们不断奋斗，追求更高的人生境界。
41、泰戈尔在他的诗歌和散文中常常强调人们应该向内部找到答案和真相，去寻找真正的幸福和满足。
42、”这句话表达了个人和整个宇宙是相互关联的思想，强调了人们应该与环境和谐相处的重要性。
43、泰戈尔的这个经典名言，超越了文化和历史的界限，成为了一种普世的情感语言，被广泛引用和传颂，代表了人类共同的情感追求。
44、这句经典名言意味着我们不应该过于依赖一个人或物，因为我们的世界是丰富多彩的，当我们失去一个东西时，也会有其他的美好事物在等待我们。
45、泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。
46、作品主题 作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。从诗行间，令人感受到诗人生命激情，若无形的力量，引导着读者走向诗人构筑的激情与爱的世界里。印度本是—个崇尚宗教的国度，千百年来人们孜致以求努力在宗教的神秘世界之中寻找人生启迪和慰藉。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。 泰戈尔泛神论的前提是人性的觉醒和生命的觉悟。《吉檀迦利》努力提升人的地位，人的自信、和人的尊严，与神的融合使得人的生命和使命变得无比的珍贵。泰戈尔的这一艺术表达是人道主义和博爱精神的东方实践。泰戈尔作为思想深邃的哲人，深沉思考的结果是，人的自信的提升和生命价值的体现使得有理由不再仰视高高在上遥不可及的神，而是可以拉近与神的距离，将神融入人的生命、生活等一切有形与无形的活动之中。由于人神的融合，传统的人的生命与生活变得充满幸福与快乐，并感到自身的崇高与卓越。 例如，为全集定下情感基调的第一首对于“永恒”这—凝重的主题，泰戈尔以欢快的笔调，清新的比喻，表现出对神的认知。“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。在你双手的不朽的安抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。” 在这里，泰戈尔倾注了真挚与虐诚的情感，发出对于神所赐予的一切的认同、期盼、感激与欢乐。“我”，作为芸芸众生的人，在神的赐予中永生，且人的欢乐，等同于神的欢乐，这样一来，神不再是高高在上而遥不可及的幻象，而是实实在在于人同在。伴随人的一切行为的“同伴”。因此说来，人的一切欢乐与悲伤，幸福与痛苦，坚强与懦弱，均有着神的伴随与支持。这一观念，使得人的生涯具备了某种形式的神圣体验，其一切的悲苦欢乐，均荡漾在神光的照耀之下，不孤独，不忧伤，而是为了完成人生的过程。这一理念，可视为泰戈尔对神性的基本认识。 人的个体的渺小与孤立，由于有了神的同在而具备巨大的力量，在微若纤芥的躯体中，散发出无穷的能量。人生的超越，以及在此超越之间所进发出的犹如天藏的“永新的音乐”，是为神力与人力的共同创造，既使得人的情感得到抒发，亦使神的优容得以目睹，信念之下的人们，生活的一切将变得目的明确而坚定。 泰戈尔在心中，由于有了神的注视、关爱与安抚，人生的一切苦难与忧部，制约人的—切外在的物质羁绊，以及由此产生的精神困惑，均消逝得无影无踪。人们的生活，生存于世界的一切遭际，均变得是那祥的有意义，人的身心，由于神的誉顾，变得无上的快乐，此快乐伴随人的一生，旧的躯体虽然不可避免消逝，随着新的躯体诞生，其快乐的存在无有休止的延续直至永恒。在这里，泰戈尔人生永恒的追求，是伴随着“泛神沦”得以实现，抑或说，“泛神论”的理念，使得人的永恒成为现实。 泰戈尔受到印度传统宗教和西方人性论、人道主义思想的双重影响，东西方文明和文化的交触互动，诞生了《吉檀迦利》，它表现出的“泛神沦”与博爱思想是共生的，泰戈尔本心的蕴意依然在于人类本身。对神的赞美，其中隐含着对生命、对人类、对自然、对—切存在的赞美，其伟大与崇高依然在于对生的喜锐与对消逝的敬仰。这种善良、美好的信怀，是对作为人类自身的灵魂的净化和升华。 泰戈尔所具备的深邃的思想和温婉的情感，缘于他对整个人类命运的思考与终极关环，对人民、国家、世界苦难的悲悯和救赎，对作为“人”这样一个个体所具有的卑贱与高贵、懦弱与强大、凶残与善良、丑恶与美好、短暂与永恒的鉴别和指引。 内容简介 泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集《吉檀迦利》（Gitanjali），是1912-1913年间，泰戈尔本人用英文从孟加拉语诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。《吉檀迦利》的孟加拉语诗作是韵律诗，而翻译成英文之后变成自由诗。《吉檀迦利》共103首，单看均可独立成篇。 作者介绍： 泰戈尔（RabindranathTagore，1861—1941），印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。
47、"不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
48、这句话表达了对生命的积极态度，告诫人们要珍惜曾经所拥有的，不要因为结束而沉湎于悲伤和哀泣。
49、泰戈尔的作品充满哲学和人文主义思想，他的作品包括哲学诗、散文、小说等类型，值得人们阅读品味和感悟。