孔子经典名言30句
1、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
4、学而不思则惘，思而不学则殆。
5、孔子·理想·论语·法律
6、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
7、孔子·论语
8、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
9、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
10、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等
11、因为这句话表达了孔子对于学习的看法，他认为学习是一个需要不断进行实践和反复习练的过程，只有这样才能获得真正的乐趣和满足感。
12、我喜欢孔子的：己所不欲，勿施于人。
13、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
14、孔子曰：三人行必有我师焉！
15、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
16、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
17、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
18、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
19、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
20、孔子·文明·礼貌·礼仪
21、敏而好学，不耻下问。
22、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
23、“己所不欲，勿施于人。”我喜欢这一句。因为，自己不喜欢的东西，就不应该强加给别人。
24、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
25、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
26、不在其位，不谋其政。
27、谢邀，我最喜欢孔子说过的一下几句具有代表性得名言:
28、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
29、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
30、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
孔子经典名言30句
31、学而不思则罔,思而不学则殆。
32、有其德而无其言，君子耻之。有其言而无其行，君子耻之。既得之而又失之，君子耻之。地有余而民不足，君子耻之。
33、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
34、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
35、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
36、这句话还蕴含着孔子对于教育的思考和理念，他强调了学习的重要性，并提醒人们不要只是停留在理论层面，而应该付出实际的行动。
37、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
38、学习·孔子·坚持·勤奋
39、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
40、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
41、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
42、因为一个人单这三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我师"，你就懂得做人的谦卑与低调你就会时刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基础上继续教我们领悟"“知之为知之,不知为不知,是知也。”当我们从谦卑中深悟真正懂得了什么为知之，什么为不知，什么是知，我们就学会了做人的诚实，有了这两个基础，谦卑与城实，我可进一步了解孔子的全面思想，当我们理解了孔子提出的三纲，五常，其正真的内涵，你就懂得了运筹帷幄齐家治国基本治理方案，尤其是五常适合与做人做事得天下........
43、·工欲善其事,必先利其器。
44、（腐朽的木头无法雕刻。）
45、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
46、子曰：与朋友交，言而有信。
47、学而时习之,不亦说乎。学到了东西经常反复练习，不是一件让人愉快的事吗？
48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
49、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
50、孔子曰，三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。
51、）孔子说的三纲五常中的五常:仁、义、礼、智、信。
52、人无远虑，必有近忧。
53、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”出自《论语·述而》
54、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
55、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
56、己所不欲，勿施于人。
57、子以四教：文行忠信。
58、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
59、以上主要表明了了孔子对自己的一种约束和修养的要求。三个人在那一起走，肯定有我的老师，肯定有能做我老师的人。这个老师也不是真正意义的老师，而是有值得自己学习的人。看到有才能有德行的人，我们就应该向他学习，看到没有才能没有德行的人，我们就应该反思自己有没有类似似的过错。贤，贤人也，一般是指具有贤德的品质的人，有才能的人，高尚品德的人。也是古代常说的圣贤之人。但这句话我认为是指的那些所有做人做事身上有可取之处的人，我们要学习的也就是他们的长处；那些不贤的人，也并非都是所谓的“坏人”，而是指在做人做事上还有欠缺的人，看到这种人，我们要反思自己有没有类似的欠缺之处。但是，所有人都不是一成不变的，都是在发展着，进步着的。一个“好人”可能会变成为一个“坏人”，一个“坏人”也有可能变成“好人”。不管什么样的人，我们都能学习他们的优点，而缺点能反省对照自己，以改变自己的不足。所以孔子主要是在强调一种自我的约束。人人都可以通过别人来提高自己的品德修养，使自己向贤人方向靠。看嘛，这种品质和精神我们现在社会是多么的需要！
60、孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
孔子经典名言30句
61、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
62、孔子·论语·学习·勤奋
63、·敏而好学,不耻下问。
64、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
65、是“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句。
66、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
67、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
68、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
69、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
70、知者乐水，仁者乐山。
71、人而无信，不知其可也。
72、中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。
73、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
74、诚信·孔子·诚实·诚实守信
75、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
76、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
77、父母在不远游！
78、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
79、孔子·学习·论语·勤奋学习
80、孔子·论语·宽容·正能量
81、孔子名言中：“学”是指学习。“习”是指练习。“思”指思考。
82、是：“学而时习之，不亦说乎？”
83、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
84、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
85、（自己有善德，才能要求别人行善。）
86、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
87、这种思想在中国教育史上有着深远的影响，并且也受到了全世界许多人的关注和学习。
88、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
89、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
90、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
孔子经典名言30句
91、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
92、孔子·论语·国学
93、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
94、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
95、温故而知新，可以为师矣。
96、诚信·孔子·诚实守信·诚实
97、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
98、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
99、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
100、子曰：君子矜而不争，群而不党。
101、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
102、正能量·论语·古代·中国
103、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》
104、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
105、不义而富且贵，于我如浮云。
106、克己复礼，勿施于人——讲求的都是，要求自己，从自己出发。所以才有“仁者爱人”的归结。
107、此外，补充《论语》：
108、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
109、有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。君于不以言举人，不以人废言。古者言之不出，耻躬不逮也。
110、时间·孔子·惜时·论语
111、逝者如斯夫，不舍昼夜。
112、翻译成现代文，孔子说:"君子有三件敬畏的事情:敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之
113、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
114、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
115、孔子·中国·正能量·论语
116、我蛮欣赏这句话的。
117、——孔子
118、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
119、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
120、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
孔子经典名言30句
121、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
122、孔子的名言很多，最著名的莫过于《论语》了，其中“学而时习之，不亦说乎?”，“温故而知新，可以为师矣。”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”等等，都是人们耳熟能详的至理名言。孔子教育人们崇尚周礼，而他的这些名言就是教育人们崇尚伦理道德，尊师长，明礼仪，重品行，守规矩，构建和谐仁爱社会，这些思想和学说，都是人类社会走向文明和发展所必须的，对于人类社会的每个人都具有重要的教育意义，正因为如此，所以孔子被历代社会奉为圣人。他的思想，将被人类社会永远发扬光大。
123、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
124、我最喜欢的是下面两句：
125、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
126、《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传，并由子夏开创了章句的读法。
127、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
128、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
129、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
130、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
131、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
132、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
133、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
134、“己所不欲，勿施于人。”因为我认为自己不喜欢的就不应该强加给别人。
135、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
136、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
137、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
138、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
139、孔子的名言：
140、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
141、孔子曰：不学礼，无以立。
142、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
143、学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而一无所得。
144、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
145、孔子·论语·道德修养·诚信
146、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
147、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
148、孔子自己打脸的名言多了，我喜欢的之一是“食不厌精，脍不厌细，唯酒无量”。这既体现了蠕家的休身，又验证了蠕学的弃家。能把蠕家信徒的脸打成猪头肉。
149、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而远之。这句话最能体现中国人对待生死这个终极问题的智慧，可以说，他超越了一切宗教对超度生死的努力，孔子的答案是：活在当下、过好现在。中国不需要脱离人类自身血缘关系的超拔之神，自己的血缘祖先中设立神位，足以建构完整的世界观和宇宙观。人文关怀，中国非神学性的。有情有义、有血有肉，合情又合理。
150、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子经典名言30句
151、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
152、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
153、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
154、孔子·论语·父爱·亲情
155、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
156、不患人之不己知,患不知人也。
157、孔子·励志·立志·论语
158、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
159、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
160、笃信好学，守死善道。
161、唯小人和女子难养也！
162、孔子吃饭是要摆谱的，主食越精越好，肉丝越细越好，不好的就不吃。妻子做的饭菜，孔子是坚决奉行烹调得不好，不吃；没有合口的调味酱料，不吃；从市集上买来的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合规矩，不吃；坐席摆得不端正，不吃等等。面对这样自己“远疱厨”却又穷挑剔的渣男，哪个女人不一肚子火？孔蠕们这素质，还修身呢，直接死了才不祸害人！
163、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
164、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
165、学而不思则罔，思而不学则殆。
166、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
167、己所不欲，勿施于人，出自《论语－颜渊篇第二章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己复礼，天下归仁。——更加详细的阐述“仁”中的恕道。字面上是说自己所不欲的，莫要施于人。其后句“在邦无怨，在家无怨”中的“怨”字，宜与“求仁得仁又何怨”句共同参详理解。
168、于是，孔子和亓官氏只要一开口说话，总免不了一场大吵大闹，以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语，寝不言”。换句话说，孔子看到亓官氏，就不愿说话，不想说话，不肯说话；当然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步，那就只剩下一条出路：散伙！于是“齐家”变成了“弃家。”
169、学习·孔子·论语·诚信
170、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
171、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
172、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
173、孔子·感恩父母·感恩·父母
174、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
175、·君子坦荡荡,小人长戚戚。
176、不学礼，无以立。
177、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
178、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
179、民无信不立。
180、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
孔子经典名言30句
181、倘若你想要别人去做的事，亦应该想一想别人，他们愿不愿意。也就是多替对方着想，这样的友情才会更长久更牢固。
182、)“三人行，必有我师焉。.......”
183、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
184、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
185、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
186、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
187、意思是说一国的军队可以丧失主帅。但是一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。
188、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
189、《论语》开篇第一句话是“学而时习之不亦悦乎”，释意是学习过知识后就去实践它，使它变为习惯，不也是一件很愉快的事吗。
190、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
191、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
192、我喜欢孔子的“三人行，必有我师焉“，孔子是一个大教育家，大学问家，大思想家尚且这样的谦虚好学，我们有什么理由不拜师学习呢？但是他还是这样的谦虚。他的成就。正是因为他的海纳百川，所以才能成其大，也才能够成就他这样的大才。孔子的谦逊和好学是值得我们学习的，尤其是如今很多学生不懂他也不愿意去问老师，更不愿意去问同学，不懂就不懂，不懂也装懂，这是一种很不好的现象，回想起孔子的这句话，重提勤学好问，很有必要性，韩愈就写过一篇《师说》，号召大家要向老师学习。否则为惑不解。古人尚且重视拜师求学，难道今人还不如古人吗？今人虽然有很多发达的科技手段，比如说手机，比如说电脑在百度上上网一查，那惑就解答出来了，也不用去问其他的人了，这个是很便捷，很方便的一种手段，科技发展到今天，但是我还是觉得古人的那种拜师求学的方式有很多可取之处，虽然没有今天这样便捷的高科技手段，古人的那种谦逊的态度及对待学问对待老师的方式方法很值得现代的我们学习模仿。
193、父母在，不远游，游必有方。
194、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
195、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
196、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！
197、知之者不如好之者，好之者不如乐知者。
198、孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
199、学而时习之，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！
200、君子坦荡荡，小人长戚戚。
201、）“知之为知之,不知为不知,是知也。”
202、学而时习之，不亦说乎。
203、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
204、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”
205、·岁寒,然后知松柏之后凋也。
206、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
207、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
208、孔子的名言精选原文：
209、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
210、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
孔子经典名言30句
211、孔子·论语·生命·中国
212、“己所不欲，勿施于人”这句话告诉人们，你不喜欢的东西，或许别人也不喜欢。它告诉人们要学会换位思考，在你要做一件事的时候，想想是否会影响到别人。
213、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
214、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
215、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
216、言必信，行必果。
217、译文：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
218、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
219、孔子之名言，《论语》一万二千七百字，句句是名言。其原本就是语录体，那句话择拿出来都是名言佳句。例如，《论语》开篇“学而时习之，不亦说乎？”说明孔子十分注重“学习”。学了还要以时复习，这个副词“时”不当“时时”讲，也不训作“经常＂，而训诂为“按时”。再如“唯上智与下愚不移”。（《论语.阳货》17.3）孔子看得很准，把天下人分成“上智＂与“下愚”两种。不管你承认不承认，站在马路牙子上等活的大板锹和扫大街的大扫帚们和馬克思、爱因斯担相较，前者为下愚，后者为上智。两千五百年前的孔子看得多准啊！
220、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
221、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。