空中楼阁
1、我向往纯洁的的思想，向往高尚的格，所以我向往自然的生活，向往我的空中楼阁。
2、于是泥瓦匠立刻开始动工，打地基、和泥、垒砖头，开始修建楼房的第一层。
3、最早出处
4、有一次，他到另一个有钱人家里去做客，见到人家的府第是一座三层楼的楼房，高大威风，看上去很是阔气。站在三层楼上，还能看见远方美丽的景致，真是妙极了！他心里不禁十分羡慕，想：要是我也有一幢这样的三层楼房，该多好啊！我也可以站在楼上，喝茶观景，要多惬意就有多惬意！
5、山如眉黛，小屋恰似眉梢痣一点，万绿丛中，我的小屋时隐时现；怪石堆里，我的小屋柔娴静；碧湖畔，我的小屋自理红装。
6、有钱人天天跑到工地上去看，头几天地基打好了。又过了几天，垒了几层砖。再过几天，砖垒高了一点儿。有钱人想楼房都快想疯了，可过了这么些天，他的楼房还没影子。实在等得不耐烦了，他就跑去问泥瓦匠：“你们这是建的什么房子啊，怎么一点也不像我要的楼房呢？”
7、有钱人又问：“这么说，你们还要修第二层？”
8、西汉·司马迁《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”
9、kōngzhōnglóugé
10、他回到家里，马上叫人请来泥瓦匠，吩咐道：“给我建一座三层楼房，越快越好！”
11、有钱人勃然变色，暴跳如雷道：“蠢东西，我看中的是第三层，叫你们修的也是第三层，还修第一层、第二层做什么？”
12、后人据此引申出成语“空中楼阁”
13、空中楼阁，指悬于半空之中的城市楼台。
14、从前有个有钱人，他生来愚蠢，又不愿读书、学习，却自以为是，骄傲得很，常常干出一些让人哭笑不得的事来。
15、维持一座空中楼阁需付出高昂的代价。
16、这个有钱人真是可气又可笑，没有第一、第二层楼房，哪里来的第三层呢？做事情要踏踏实实、打好基础，否则我们的理想就好像这个有钱人的空中楼阁一样，永远是虚幻的东西。这则故事主要讲述了一个有钱人想盖空中楼阁的事情，反映了他很愚蠢，做事情不脚踏实地，告诫我们做事情要踏踏实实，一步一个脚印地打好基础。
17、ɡé建在半空中的楼阁。比喻脱离现实的理论、不切实际的计划或虚幻的事物。
18、闲暇独坐窗前，更能体验陶渊明的归田园居之乐。虽不去“采菊东篱下”，却可“戏柳碧畔”，虽无“悠然见南山”之幸，却有“对湖理红颜”之乐。
19、泥瓦匠奇怪地回答：“当然了，有什么问题吗？”
20、衍生典故
21、在这样优美的环境中，谁会不飘飘仙，谁会以为自己生活在尘世呢？在如此的仙境中，可以自由驾驽自己的时间，自己安排自己的事，无丝竹之耳，无案牍之劳形，可以调素琴阅金经。我尤不音乐，却时时被音乐熏陶，因而倍音乐。我尤不喜欢读书，却时时哟眼诗句飘过，所以倍文学。在这种环境中生活，的思想会是纯洁的，因为空是纯洁的；在这种环境中生活，的品格是高尚的，因为自然是无暇的。
22、空中楼阁是一则汉语成语，意思是指悬在半空中的阁楼，比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。该成语构词方式是偏正式；在句中作主语、宾语。
23、泥瓦匠答道：“不是照您的吩咐在建楼房吗？这就是第一层。”
24、我是这样容易满足，只要给我一块属于自己的地方，能让我在劳累了一天后，轻松自在的与自然对话，听鸟儿歌唱，精心打扮让我倾心的星星月亮。小屋恰恰满足了我，所以我钟它。
25、【解释】：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
26、意思就是说在半空中飘着的楼台亭阁。这是一种虚无缥缈不切实际的东西，是一种虚幻出来的事物。这也告诫我们做事情要脚踏实地一步一步来。
27、每天，我都极不愿的走出小屋，走进灰的城市，烟囱不知疲倦的吐着尼古丁，下道的臭吸引了群的蚊兵蝇将，汽车无休止的奔跑着，厂房里机器的轰鸣声震耳聋……一切的一切都让厌倦。每天，我会归心似箭的回到我的小屋，那里有青的山，绿的树，蓝的湖；那里有黄莺，燕子，还有萤火虫；那里的空是香的，是透明的，那里的是宁静的……一切的一切都让心旷神怡。
28、也比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等。语本唐宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”后以之比喻明澈通达、虚幻的事物或空想。《朱子语类》卷一百：“问：‘程子谓康节（邵雍）空中楼阁。’曰：‘是看得四通八达，庄子比康节亦髣髴相似。’”
29、《二程全书·遗书》：“邵尧夫犹空中楼阁。”
30、成语出处
空中楼阁
31、已厌倦了城市的喧闹与繁华，向往自然的我在一个迹罕至的山建造了我的空中楼阁。
32、宋·程颢、程颐《二程全书·遗书七》：“邵尧夫（雍）犹空中楼阁。”
33、工作了一天，我带着满的灰尘，走在盘山的石道，让空洗净我的灰尘，让鸟儿为我弹唱；工作了一天，带着满脸的倦容，回到我的小屋，让树叶为我理去疲倦，让湖为我理妆。
34、【出自】：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
35、空中楼阁 空中楼阁(kōngzhōnglóugé) 解释空中所显现的阁楼，悬挂在空中的楼房亭阁。指脱离实际的理论、计划或虚构的东西。也可喻为高明通达。 出处唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。” 用法偏正式；作主语、宾语；含贬义 示例茅盾《子夜》：“禀受了父亲的名士气质，曾经架起了多少的～。” 近义词虚无飘渺、海市蜃楼 灯谜天宫；月宫；广寒宫 10三重楼喻 往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？” 即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？” 木匠答言：“是我所作。” 即与语言：“今可为我造楼如彼。” 是时木匠即便经地垒墼作楼。 愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？” 木匠答言：“作三重屋。” 愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。” 木匠答言：“无有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？” 愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。” 时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！” 譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用 余下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者，等无有异。 注释： ⑴这是《百喻经》第10个故事，好高骛远的人总想一步登天，而实际是不可能的。任何事情，都必须脚踏实地，万丈高楼从地而起。 ⑵三重：重，层；三重，三层。 ⑶轩敞疏朗：轩敞，高大宽敞；疏朗，空气流通而明亮。 ⑷渴仰：渴望羡慕。 ⑸解作彼家：会建造像那一家的房子。 ⑹经地垒墼（jī）：经地，丈量地基；垒墼，堆砌砖块、砖坯。 ⑺固：固执，坚持的意思。 ⑻四辈弟子：佛教用语。亦称“四众”、“四部弟子”等。即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等信众。 ⑼三宝：佛教称佛、法、僧为三宝。佛指释迦牟尼；法指教义、原理；僧指信众。 ⑽道果：通过修行，脱离世俗，断灭一切烦恼、自我，达到解脱的“涅盘”境界。 ⑾三果：小乘佛教关于修道的几个阶段。共分四果。须陀洹，汉译为“入流”等，意为初入圣道，是第一果；斯陀含，汉译为“一来”，意为意念未脱尽，还有一往来，是第二果；阿那含，汉译为“不还”等，意为欲望烦恼已经断绝，不再回到欲界，是第三果；阿罗汉，小乘佛教把佛弟子修行达到的最高境地称“阿罗汉”，是第四果。 白话： ??从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。” ??于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。” ??木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？” ??这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，你一定得给我造最上一层楼！” ??其他的人听到了这件事，都笑话他。 ??偈曰：无基不为楼，事无侥幸成。 ?????欲证如来果，当把根本修。 源流： 《菩萨善戒经》载：譬如重楼四级次第，不由初级至二级者，无有是处，不由二级至于三级，不由三级至四级者，亦无是处。（《大正藏》第三十册第一O一三至一O一四页） 解说： 大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。 此则可与第四十四则<欲食半饼喻>比看。 供您思考： ??末法众生见海市蜃楼而自我陶醉，不断烦恼谓能得道，不知佛法谓但凭一句即能圆满，实与空中造楼的幻想没有两样。 ??能海上师说过：不修解脱道，不以出离乘为基础实是“轻毛菩萨”也。又说：早上吃晚饭，仍叫早饭。 ??圣法法师说：一棵树最初必由一粒种子，下土发芽生根慢慢长大而成。一个人的知识学问也由从小一字一句地读书，慢慢累积而成，树有根水有源。知识由学问而学成，房屋也由基础而建起，怎能在空中建楼阁呢？可是世间就有很多不要基础而空中建楼阁的事情。 ??学佛的人只认识几个佛学名词，就以大法师大居士自居。学三天静坐就开悟、得道、神通等等。不愿从基本佛学学起，就要当大法师讲经说法。不要初果、二果、三果，就想马上证阿罗汉果。这不是和空中造楼阁一样吗？ ??还有世间上的愚人，讲实在话，讲真理不爱听，讲神话、讲鬼话、讲小说——《封神榜》《西游记》《游天堂》《游地狱》等话，偏偏爱听。也认为事实，这不是和空中楼阁一样是什么？