论语十则翻译及原文
1、（2）明白（诲女知之乎）。
2、（2）顺承连词（温故而知新）。
3、择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人。
4、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
5、（1）了解（人不知而不愠）。
6、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
7、③谓为信然：确实。
8、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
9、是知也：“是”：古义：这，今义：表判断。
10、)3、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》
11、知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
12、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
13、②桓侯故使人问之故：特意。
14、)9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
15、学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。
16、传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。
17、择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。
18、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
19、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？
20、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”9、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
21、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？
22、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
23、)10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
24、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)
25、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！
26、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”12、“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
27、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
28、孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。
29、故：①温故而知新故：旧的知识（形容词用作名词）。
30、学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。
论语十则翻译及原文
31、曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？
32、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
33、别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”
34、《论语》十则
35、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
36、（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)
37、)5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》
38、论语十则翻译：
39、孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”原文：
40、（3）并列连词（任重而道远）。
41、)6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》
42、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”
43、《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
44、孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”
45、选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”
46、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”
47、岁寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。
48、择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》
49、《论语》十二章
50、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠
51、论语十二章翻译：1、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
52、(《卫灵公》)论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》。第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。
53、(《子罕》
54、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
55、古今异义
56、)2、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》
57、译文：1、孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？
58、“习”：古义：复习，今义：学习。
59、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)
60、子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
论语十则翻译及原文
61、吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。
62、是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。
63、（1）代词。
64、（4）递进连词。
65、②策之不以其道：方法。
66、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
67、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”10、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”
68、奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”
69、温故而知新：故，旧知识，形容词做名词。新，新的知识，形容词做名词。
70、“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三。
71、怎么样？
72、道：①任重而道远：路途。
73、老师传授的知识复习了吗？"3、孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
74、温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）。
75、②欲信大义于天下：通“伸”伸张。
76、（3）是知也（通“智”，智慧）。
77、孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"10、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?”
78、④既克，公问其故。故：原因，缘故。
79、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
80、（5）修饰连词。
81、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
82、（6）因果连词。
83、可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可。
84、（1）转折连词（人不知而不愠）。
85、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
86、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
87、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
88、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。
89、信：①与朋友交而不信乎：真诚、诚实。
90、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人。
论语十则翻译及原文
91、孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
92、人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》
93、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
94、（2）助词。
95、吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；
96、(《泰伯》
97、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)
98、)7、子曰：“三人行，必有我师焉。
99、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
100、③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此。
101、（3）语气词。
102、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？
103、一词多义
104、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
105、)8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
106、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。
107、见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。
108、④信义著于四海：信用。
109、活用现象
110、不亦说乎：“说”“悦”的古字，愉悦，高兴。
111、第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
112、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”6、孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”
113、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
114、“从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）。
115、诲女知之乎：“女”通:“汝”，你
116、②管夷吾举于士：狱官。
117、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？
118、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
119、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
120、则：句或条的意思。十则可以理解为十句话或十条语录。
论语十则翻译及原文
121、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”
122、)4、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》
123、《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。