道家思想的核心与精髓
1、除了学说上暗含逍遥和追求更大的享乐境界的因素，在实践上道家道教这方面更多，比如房中术，就是道教发明！
2、贵己！！
3、给道家理想之境（逍遥之境）增加了更多享乐的因素，创造了长生不老的仙人神话和东方十洲三岛的仙界神话，诱导人去追求！
4、摆脱一切（伦理）束缚和差别
5、二.天人合一
6、高于红尘的享乐，对此早期先民就有描绘！《列子·周穆王》中，西极之国“化人”（化乃“出神入化”之意）来，向穆王展示各种神力法术，穆王敬之若神，将他自己最华贵的宫室、最精美的御膳、最绝色的妃嫔让给“化人”享用，奈何“化人”认为这些与他来之国相比，都显得卑陋、腥膻、丑恶不堪，于是带周穆王游览西极仙境，
7、偶从某人qq签名看到这首诗！此人可谓
8、这也就是为什么《聊斋志异》之“白于玉”篇中，主人公吴青庵随白于玉游览月宫仙境后，回来放弃了世俗仕途和“成家立业”的追求，而去深山修仙去了！
9、“无为而治”:社会生态观。
10、无为不是什么都不做，而是不去刻意的干涉，顺其自然
11、三、致虚守静
12、杨朱派则主张全生避害、
13、天人合一
14、道家思想的精华指的是道法自然，大道无为。
15、孟子都说过：不违农时。中国人讲究和自然和谐统一，食物讲究顺应时节，中医讲究冬天要收敛，春天要生发，治疗方法要顺应时节，顺应自然。天人合一，在那个对自然认识不够科学的年代，我们古人都知道要热爱自然，保护我们赖以生存的家园。
16、而在齐燕，又因为齐地商业发达，齐人重实际黜（楚地）玄想，道家便与当地的阴阳家、方士结合，
17、人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，宇宙天体和人的关系是密不可分的，是相互照应的，人只有将自己将自己的频率调整得和宇宙自然一样，就能和宇宙和谐共振，达到天人合一的状态
18、使得在中土享尽极乐的周穆王到那之后，竟“居十数年不思其国”“意迷精丧”，“乐不思周”！
19、一.道法自然
20、道家思想的精华是道法自然、天人合一，无为而治。
21、道的精髓是。有无万化，无始之始，不争不争，无名之名。道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上确实以人为本。术意思是技艺。方法策略。出处清朝方苞《狱中杂记》：叩其术，曰：是无难，别具本章，狱词无易，但取案末独身无亲戚者二人易汝名。
22、贵柔、返朴归真老子在实际生活中观察到，新生的东西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。
23、暗含纵欲主义的！比如龙树和鸠摩罗什，都可谓僧人中的另类，纵情酒色同时仍宣扬佛学！
24、中国古代思想家早在2000多年前提出的“和实生物”、“和而不同”等思想，就是主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自然和谐共生。
25、“无为而治”就是社会生态观。“无为而治”就是因任自然，不恣意妄为。也就是说统治者治理国家应当遵循自然的原则,让人民自我化育,自我发展,自我完善,人民自然平安富足,社会自然和谐安稳。
26、“守静笃”，与上句句式相同，守住静的状态保持笃定。寂然不动曰“静”，是一种认识世界的方法或者说态度，从现代科学角度看，守住自己对世界本源规律求索的初心，保持笃定，不受外界负面因素干扰，最终才能真正的求得”道“。
27、而现代工业发展以后，我们的环境遭到了破坏，现在我们提倡的保护环境，碳中和等等举措，核心理念都有点古代的天人合一意味在里面。
28、无所不为！
29、道家所谓天界、仙、仙境全是
30、家思想之精髓：
道家思想的核心与精髓
31、道家思想核心内容无所不能、永恒不灭，蕴含了辩证法因素和无神论倾向。
32、“道法自然”是人与自然和谐的生态伦理精神。道家崇尚自然，主张遵循客观规律。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，以及生生不息的流行规律。
33、四.无为
34、八个字：
35、世间禁欲仅仅是为达到出世间更大的享乐和逍遥而已！
36、修道不必避深山，成仙无须升九天，有钱有暇有美人，便是逍遥地上仙！
37、衍生出的道理就很多了：福之祸之所伏，祸之福之所依。提示我们居安思危。还有中医里面的金木水火土，五行相生相克的道理也是据此而来。
38、墨家思想的核心是兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。墨家认为战国当时的动荡局面和战争是因为人与人之间缺少相互的爱，这也是为什么墨家会提出“兼爱”思想的原因。
39、“道法自然”是人与自然和谐的生态伦理精神。道家崇尚自然，主张遵循客观规律。
40、墨家认为，如果人人都能做到兼爱，也就是爱人如爱己，不分贵贱。那么人与人之间的相互尊重和平等就自然而然产生了。如果人与人之间相互尊重和平等相处的局面普及开来，利益的冲突就会议减少，国与国之间的动荡和战争也就能岁之相应减少了。
41、具体地说，就是《道德经》所说的“少私寡欲”。
42、道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。
43、道家：无为而治，天道合一。
44、道家思想精髓在“逍遥”二字！
45、孔子曰：“杀身成仁”，孟子曰：“舍生取义”，孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，都讲的是品德修养。这点在我们现代社会的应用就是提高情商、智商、意商。加强对自我品德的修养，才能做到己所不欲勿施于人。这样我们的社会才会更加和谐美好。
46、这种清静无为以养神长寿的思想，一直为历代养生家所重视，浸透到养生学中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。
47、学过哲学的都知道，这算是朴素的辩证法思想：万事万物既是对立又是同一的，双方相辅相成。太极图就很好的表现了这一思想，白为阴，黑为阳，白中黑眼即为阴中有阳，反之亦然。
48、“天人合一”在中国传统哲学里的“天人”关系实际上是指人和自然的关系。人只有遵循自然的法则,合乎自然的要求,才能为自然界所接纳。
49、“和”也是中华文化之精髓。中华文化就其本质来讲就是一种和谐文化。古代文化主体的儒家、道家等学派关于和谐的丰富思想,既形成了和谐文化的固有传统,也是今天建设社会主义和谐文化与和谐社会可资利用的宝贵的思想资源。
50、中庸之道
51、道家这种思想在春秋战国时已初现端倪，当时道家已分好多派，俱与其国其地的主流派别融合，比如庄列派，主张齐一万物，“物化”消融，至无心之境，
52、道法自然
53、法家：严刑峻法，以法治国。
54、“致虚守静”:身与心和谐的生命超越精神:道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上,走出人生的困境,挣脱“物役”的束缚,追求个性解放和自由人生。
55、道家认为这个宇宙的万事万物都有其一定规律，人要遵循这个规律就是顺应自然，《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。
56、“天人合一”:人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一,更在于人与宇宙的和谐统一,在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上,实现“天人合一”的生态美的合理结合。
57、道家思想中，“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”等主张，对中医养生保健有很大影响和促进。
58、清静无为清静，在这里主要指的是心神宁静；无为指的是不轻举妄动。
59、逍遥境界，纯粹自由
60、中国传统文化核心精髓
道家思想的核心与精髓
61、深得道家思想精髓！道家形式上是禁欲主义的，实质上是享乐主义！
62、孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和”。中庸不是指一味地不讲究原则，和稀泥，而是非常在乎度的把握。度之内，我们要和谐相处，度之外原则还是原则。在我们与周围人的相处中，中华美德讲究吃亏是福，讲究大事化小、小事化了。中庸之道，不攀附、不低下，和气生财，以和为贵。
63、，这有点类似佛教“中观”学说，“中观”学派是
64、比如现代社会邻里之间的关系非常的疏淡，都说远亲不如近邻。关上门自扫人前雪固然好，但是谁都有困难的时候，如果能互帮互助，在我们社会上发扬这种精神，让老有所养，老有所依，社会是不是就更和谐了？少点争吵，多相互理解下，谁都不容易。
65、无为不是凭空的无为，而是经历过有为阶段最终达成的一种道家境界。
66、中华传统文化的核心精髓是中华传统美德，概括起来就是“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”十二个字，而其中“孝亲尊师”则是中华文化的大根大本，弘扬中华优秀传统文化要从根本救起。
67、追求享乐、自由任意和逍遥的产物！
68、“道法自然”:人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。
69、惟有收心归静，凝神于虚，养气于静，达到虚极静笃，自然万象皆空，一真在抱
70、以上就是我对中国传统文化的现代理解。什么是中国传统文化？对于我们现代有什么启示，这些都是需要我们好好来思考的。
71、黄老派主张身国同治，无所作为，
72、有无万化，无始之始，不争之争，无名之名道家：老子讲“无为”；庄子讲“逍遥”。道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以，人，作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己，然后搞清楚自然，最后怎么处理好人和自然的关系。，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。道家是介于入世和出世之间的，核心思想是“道”要求个人生长和社会发展都要遵循这个“道”，致下，清虚，清静，无为都是“道”的品质，都是需要做的。
73、墨家：人定胜天，平等勤劳。
74、那么道家思想的精华是：
75、修身克己
76、看破红尘是为了高于红尘的享乐！
77、阴阳相合
78、“致虚极”，就是要做到空到极点，没有一丝杂念与污染，空明一片，湛然朗朗。“虚”从道家角度来看和佛家的"空“有些相似，是一种精神状态，从现代科学角度看，是把自身对世界认知的主观意识去掉，达到空和虚的状态，才能够接受足够多的信息用以分析事物变化的真正规律。
79、区别:“道”指的是抽象的、不实用的规律。而“术”呢，是一些实操的技能。