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1、文王在上，於昭于天，周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
2、第四篇棫朴
3、古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。
4、淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。
5、既见复关，载笑载言。
6、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
7、于嗟女兮！无与士耽。
8、乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。
9、三岁为妇，靡室劳矣。
10、维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。
11、诗经58首.氓
12、绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。
13、第五篇旱麓
14、虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。
15、肆不殄厥愠，亦不陨厥问，柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。
16、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
17、亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。
18、《氓》佚名〔先秦〕
19、参差荇菜，左右毛之⑿。
20、匪我愆期，子无良媒。
21、侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。
22、有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。
23、《诗经·氓》
24、济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。
25、匪来贸丝，来即我谋。
26、乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。
27、言既遂矣，至于暴矣。
28、尔卜尔筮，体无咎言。
29、参差荇菜⑤，左右流之⑥。
30、穆穆文王，於缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
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31、参差荇菜，左右采之。
32、鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？
33、桑之落矣，其黄而陨。
34、窈窕淑女，钟鼓乐之。
35、自我徂尔，三岁食贫。
36、乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。
37、窈窕淑女③，君子好逑④。
38、明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
39、殷商之旅，其会如林。矢于牧野，“维予侯兴，上帝临女，无贰尔心。”
40、再看《诗经》的内容，主要有五类，周民族的发展史诗，政治讽刺诗，战争诗，劳动人民生活的诗篇，还有第五类爱情与婚姻的题材。在第五类题材中，塑造了各种各样的妇女形象，有贵族也有平民百姓，有矜持羞涩的，也有情感热烈的，表现了女子对爱情和婚姻的自由追求。
41、采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
42、信誓旦旦，不思其反。
43、氓之蚩蚩，抱布贸丝。
44、无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。
45、第二篇大明
46、《楚辞》的代表作家是屈原和宋玉，屈原的作品充满理想抱负，既表现了个人高洁的情操，也洋溢着深厚的爱国热情。
47、追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。
48、总角之宴，言笑晏晏，
49、周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。曰止曰时，筑室于兹。
50、及尔偕老，老使我怨。
51、女也不爽，士贰其行。
52、【原文】
53、兄弟不知，咥其笑矣。
54、关关雎鸠①，在河之洲②。
55、大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
56、莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。
57、采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
58、窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
59、彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
60、第一篇文王
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61、世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。
62、挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。
63、牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
64、士也罔极，二三其德。
65、女之耽兮，不可说也。
66、求之不得，渴寐思服⑧。
67、命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
68、《诗经》是我国第一部诗歌总集，据《史记》记载，经孔子整理去其重，取三百零五篇，也称“诗三百”。它在当时很流行，广泛运用于各种场合，在政治、外交活动中都挥了重要作用。从汉代以来，它被当做经学，作为儒家教化的重要典籍，儒家六经之一，位列六经之首。可见，《诗经》的知名度很高。
69、静言思之，躬自悼矣。
70、【注释】
71、瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。
72、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
73、倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？
74、不见复关，泣涕涟涟。
75、反是不思，亦已焉哉！
76、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
77、悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。
78、将子无怒，秋以为期。
79、第三篇绵
80、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
81、瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。
82、窈窕淑女，渴寐求之⑦。
83、夙兴夜寐，靡有朝矣。
84、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
85、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
86、桑之未落，其叶沃若。
87、瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。
88、先秦时期与《诗经》并称的便是《楚辞》，“楚辞”故名思义，楚国人的歌辞。楚国具有悠久的爱国主义传统，地处南方，远离中原，被北方各国视为蛮夷之地，而楚人也以蛮夷自居，这种态度反倒让楚人养成了自尊、自强、自爱、团结爱国的优良传统。
89、但凡有所讲究的事情，一定有着历史文化渊源。古代人们取名，喜欢从经、史、子、集中取字取意，素有“男楚辞，女诗经，文论语，武易经”的说法。例如：晋代著名文学家潘岳，字安仁，岳就是山，《论语·里仁》中有“仁者安仁”。
90、捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
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91、于嗟鸠兮！无食桑葚。
92、士之耽兮，犹可说也。
93、作为经学，其中内容又有专门表现女性的主题，它与女性建立起了紧密的联系，从这个意义来说，这可能是“女取《诗经》”的渊源文化。
94、淇则有岸，隰则有泮。
95、《诗经·采薇》
96、天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。
97、驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
98、在古代对于男性的要求，以治国齐家平天下为重任，为国效力有所作为是男性的美好愿望。男取《楚辞》，恰好可以从名字上体现这一美好愿望。
99、送子涉淇，至于顿丘。
100、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
101、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
102、《诗经·静女》佚名〔先秦〕
103、①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。②洲：水中的陆地。③窈窕(yaotiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。⑤参差(cenci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。⑨悠：忧思的样子。⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。⑿毛：拔取。
104、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！
105、淇水汤汤，渐车帷裳。
106、以尔车来，以我贿迁。
107、乘彼垝垣，以望复关。
108、芃芃棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。
109、清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。
110、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
111、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
112、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。