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论语名言名句大全五年级汇总120句

论语名言名句大全五年级

1、【译文】君主召他去接待外宾,则神气勃发,步履逡巡。与侍立两边的人作揖,忽左忽右。其间,衣带飘飘,含风而动,起落有致。或疾趋而进,亦如鸟舒翼。外宾辞退后,必定回复君主,说:“客人去远了,不再回来了。”

2、【译文】乡人饮酒,待老人持杖者离席,也就离席了。逢乡人行傩礼驱鬼(迎神驱鬼),便穿上朝服,立在家庙的东阶上。

3、这些名言警句都是具有普遍适用价值的,可以帮助我们更好地理解人生道理、塑造良好的人生态度和价值观。

4、【运用】

5、【译文】(孔子)睡觉不像死尸一样挺着,平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。(孔子)看见穿丧服的人,即使是关系很亲密的,也一定要把态度变得严肃起来。看见当官的和盲人,即使是常在一起的,也一定要有礼貌。在乘车时遇见穿丧服的人,便俯伏在车前横木上(以示同情)。遇见背负国家图籍的人,也这样做(以示敬意)。(作客时,)如果有丰盛的筵席,就神色一变,并站起来致谢。遇见迅雷大风,一定要改变神色(以示对上天的敬畏)。

6、【译文】孔子在乡里间,其貌温恭谦逊,好像不能说话的一般。他在宗庙朝廷时,说话极明白,不含糊,只是极谨敕。

7、乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。

8、聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。

9、【译文】孔子在山谷中行走,看见一群野鸡在那儿飞,孔子神色动了一下,野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说:“这些山梁上的母野鸡,得其时呀!得其时呀!”子路向他们拱拱手,野鸡便叫了几声飞走了

10、德不孤,必有邻。

11、欲速则不达,见小利则大事不成。

12、敏而好学,不耻下问。

13、语出《论语·里仁》。放:放纵。放纵自己为取追求利益而去行动,就会招来许多怨恨。

14、【译文】饭不因为精致而饱食,肉类菜肴不因为烹调的细致味美就吃得很多。凡是饭因久放,味道变了,鱼烂了,肉腐败了,都不要吃。颜色变坏了不吃,味道变臭了不吃。煮的不熟太生,或过熟太烂了都不要吃。不是吃饭的正餐时间不吃,不照正规方法割肉不吃。放的调味品不适合不吃。肉不要吃太多,不要比吃青菜米饭还要多。只有饮酒没有限制,以不喝醉、不捣乱、不闹事为原则。

15、性相近也,习相远也。

16、【译文】走进朝廷大门,他的仪容十分恭敬,好像无处容身。站,不站在门中间;走,不踩门坎。经过国君坐位,面色矜持,脚步也快,言语好像中气不足。提起下摆往堂上走,恭敬谨慎,憋住气好像不呼吸。出来,下一级台阶,面色舒展,怡然自得。下完台阶,轻快地向前走几步,如同鸟儿舒展翅膀。回到自己的位置,又显出恭敬局促的样子。

17、厩焚,子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。

18、而无信,不知其可也。───《论语•为政》

19、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。

20、关于《论语》的精辟句子很多,如:

21、朋友死,无所归,曰:“于我殡。”朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

22、学而不思则罔,思而不学则殆。───《论语•为政》

23、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”───《论语•学而》

24、巧言令色,鲜矣仁。───《论语•学而》

25、见善无不及,见不善如探汤。

26、【译文】先生着装,领缘袖饰不用绀、绛,家居私服不用红、紫。当夏值暑,以细葛布或粗葛布做单衣,罩在内衣外面。黑衣配紫羔,白衣配鹿皮,黄衣配狐裘。休闲的皮袄做得长些,两个袖子,右边的一个做得短些。寝卧着睡衣,长度合一身有半。狐貉的皮毛温厚,私居在家时,用来做垫褥。若不在服丧期,佩饰无忌。不是朝祭之服,不用整幅的布匹裁剪,用了,则裁出杀缝。去凭吊时,不穿紫羔,不戴黑帽。年初大吉之月,必定身着礼服去朝贺。

27、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”意思是说,一个有品德的人永远都是开明宽厚的,而一个卑鄙的人则总是忧愁不安。

28、因为《论语》是儒家经典之一,其中包含了众多深刻的名言警句,如“学而时习之,不亦说乎”“己所不欲,勿施于人”等。

29、君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。伺食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,加朝服拖绅。君命召,不俟驾行矣。

30、士不可以不弘毅,任重而道远。

论语名言名句大全五年级

31、问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”

32、在日常生活中,这件事是件小事,但被记录在《论语》这部伟大的经典中。这句经文旨在说明正心无小事,时时处处,孔子都认为要湍正自已的本心,不要认为事小就可马虎。

33、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

34、升车,必正立执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。

35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。───《论语•里仁》

36、【译文】出使他国时,执圭而立,躬身谦和,仿佛气力不胜。举着向上,好似作揖;拿着朝下,又象授示于人。颜色庄重,身手战兢,脚下紧促,如履如行。待交献聘礼时,又神气盈容;与人私下往来,则愉悦和乐。

37、以文会友,以友辅仁。

38、朝闻道,夕死可矣!

39、【译文】

40、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉——《论语》【译文】孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人不知疲倦,而我做到了哪些?”

41、席不正,不坐。

42、知之为知之,不知为不知,是知也。

43、入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

44、曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

45、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。───《论语•为政》

46、温故而知新,可以为师矣。───《论语•为政》

47、语出《论语·里仁》。邻:邻居、伴随。有道德的人不会孤独,一定会有与其思想相同的人来伴随他。

48、【译文】马棚失火烧掉了。孔子退朝回来,说:“伤人了吗?”不问马的情况怎么样。

49、子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

50、君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”

51、《论语》是中国儒家思想的重要文献之一,其中包含了很多经典的名言警句,以下是部分代表性的《论语》名言:

52、【译文】坐席不合礼制,不坐。

53、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

54、《论语》乡党篇的名句很多,今举其一例。

55、食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

56、子与人歌而善,必使反之,而后和之.《论语·述而第七》译文:孔子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定要请他再唱一遍,然后和他一起唱.

57、【译文】上车时,一定先直立站好,然后拉着扶手带上车。在车上,不回头,不高声说话,不用自己的手指指点点。

58、其言之不怍,则为之也难。

59、【译文】斋戒沐浴的时候,一定要有浴衣,用布做的。斋戒的时候,一定要改变平常的饮食,居住也一定搬移地方,(不与妻妾同房)。

60、语出《论语·里仁》。早晨知晓了道,即使当晚便死去,这样也可以啊!

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61、知之为知之,不知为不知,是知也。───《论语•为政》

62、君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也.《论语·子张第十九》译文:君子可以由一句话表现他的智能,也可以由一句话表现出他的不明智,所以说话不可以不谨慎。

63、不患人之不己知,患不知人也。───《论语•学而》

64、己所不欲,勿施于人。

65、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

66、《论语》是中国古代哲学经典之一,其中的句子往往有高度的表达艺术,思想深刻,意蕴丰富。这些句子可以让我们积累智慧,启迪心灵,拓展思维。

67、子曰:巧言令色,鲜仁矣。

68、有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.《论语·学而第一》译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.”

69、《论语》中充满了高逼格的句子,包括了对人生、行为、品德、教育等诸多方面的精华探讨。

70、人无远虑,必有近忧。

71、子曰:“三人行,必有我师焉。”意思是说,无论和谁一起相处,总有值得学习的地方。

72、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?───《论语•学而》

73、知者乐水,仁者乐山。

74、【译文】他进了太庙,事事都向别人请教。

75、当有人不言行一致,空谈浮言,心口不一时,可以用这句话去形容。

76、人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。

77、盖均无贫,和无寡,安无倾.《论语·季氏第十六》译文:财物分配公平合理,就没有贫穷;上下和睦,就不必担心人少;社会安定,国家就没有倾覆的危险。

78、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?───《论语•学而》

79、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

80、例如,“君子坦荡荡,小人长戚戚”告诉我们,做人应该坦荡豁达。

81、君子周而不比,小人比而不周。───《论语•为政》

82、不在其位,不谋其政。

83、学而不思则罔,思而不学则殆。

84、学而时习之,不亦说乎

85、【原文】

86、孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”

87、放于利而行,多怨。

88、子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”《论语·子路第十三》译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。

89、【译文】(孔子的)朋友死了,没有亲属负责敛埋,孔子说:“丧事由我来办吧。”朋友馈赠物品,即使是车马,不是祭肉,(孔子在接受时)也是不拜的。

90、【译文】上朝的时候,与下大夫说话,从容不迫;与上大夫说话,和悦刚正。若君主在,则步伐紧促,仪态安舒。

论语名言名句大全五年级

91、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

92、孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨尔。

93、子曰:“学而不思则罔,死而不学则殆。”——《论语》【译文】孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。

94、另外,《论语》作为中国古代文化的重要组成部分,也是中华文明的重要代表之一,其名言更是具有广泛传承和影响力。

95、还有“学而时习之,不亦说乎”这句话则让我们知道只有不断学习和实践才能取得进步。对于现代社会的人们来说,读懂《论语》中的这些高逼格句子,不仅可以提升个人修养,还可以在生活、工作、学习等各个方面取得更好的成就。

96、子曰:“己所不欲,勿施于人。”意思是说,不要做自己不希望别人对待自己的事情。

97、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》

98、【译文】孔子使使者向他邦友人问好,必再拜而送之。季康子送药品来问候,孔子拜而受之。告使者道:我还不知道那药性,暂时不尝了。

99、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。───《论语•学而》

100、入太庙,每事问。

101、齐,必有明衣。齐必变食,居必迁坐。

102、色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。

103、寝不尸,居不容。见齐衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

104、语出《论语·里仁》。省,自我检查,反省。看到贤者就向他看齐;见到不贤的人,就应当自我反省。

105、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说,知道某件事情并不一定比喜欢这件事情更重要,而喜欢这件事情也不一定比享受这件事情更重要。

106、是可忍,孰不可忍也?───《论语•八佾》

107、君子喻于义,小人喻于利。

108、孔子一生“学而不厌”,提侣虚心好学。他在《为政》中说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”在《述而》中说:“三人行,必有我师焉。”又说:“敏而好学,不恥下问。”要求弟子“发奋忘食”,“学而时习之”,“温故而知新”。

109、语出《论语·里仁》。喻:通晓,明白。君子通晓道义,小人眼中只有利益。

110、君子喻于义,小人喻于利。───《论语•里仁》

111、朝,与下大夫言,侃侃如也,与上大夫言,唁唁如也。君子,椒错如也,与与如也。

112、【译文】国君赐给熟食,孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉,一定煮熟了,先给祖宗上供。国君赐给活物,一定要饲养起来。同国君一道吃饭,在国君举行饭前祭礼的时候,一定要先尝一尝。

113、温故而知新,可以为师矣

114、《论语乡党篇》中

115、执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私枧,愉愉如也。

116、子曰:“学而时习之,不亦说乎。”意思是说,学习知识只有不断地实践和学习才能真正掌握。

117、这句经文很短,意思是:坐席摆的不正,不坐下。

118、君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊浠裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。

119、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”意思是说,通过不断地回顾历史,了解旧知识,才能更好地理解新的知识并成为一个好老师。

120、其中“学而时习之,不亦说乎”“己所不欲,勿施于人”“君子喻于义,小人喻于利”等经典语句无不深入人心。这些句子反映了孔子对于人性与道德的深刻认识,也为我们提供了宝贵的道德指引,引导我们在日常生活中树立正确的价值观和严谨的态度。学习《论语》中的高逼格句子,不仅可以提高我们的智慧与见识,更能够帮助我们成为品德高尚的人。

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