顾炎武的思想主张有哪些
1、（4）王夫之：批判君主专制；提出唯物辩证法思想。影响：哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
2、顾炎武是我国明清之际儒家的代表人物之一，也是我国早期启蒙思想的实践者，它他的思想主张及作品对后世的民主思想的发展产生了深远影响。
3、对理学的正面批评。他指出：“今之所谓理学，禅学也，不取之五经，而但资之语录”。
4、顾炎武提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。
5、对理学的正面批评。他指出理学的空疏无用，对理学教育提出了批评，主张“行己有耻”的道德教育。
6、思想主张：对于宋明理学的批判，成为其经世致用主张的思想主张。指出理学的思想内容是背离了孔子的原意，是对于传统儒家思想的背离。深切认识到了理学家的空谈误国，主张弘扬传统的儒家经世致用精神和修己治人的实学。明道救世的求实精神，贯穿着顾炎武的全部政治思想，成为他整个政治思想的出发点。
7、（3）顾炎武：强烈批判君主专制，提出“众治”的主张；主张经世致用，注重实学。梁启超归结其思想为“天下兴亡，匹夫有责”。
8、博学于文
9、王守仁主张“格物致知”，谭嗣同提出“性理学说”，黄宗羲则倡导“经世致用”。
10、顾炎武的主要思想主张有以下几点：
11、有价值的民主思想；对封建君主专制的批判；强烈的民族意识和爱国思想；否定了心学，提出了“经世致用”、“引古筹今”；唯物主义的思想。
12、共同的观点
13、他对君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐败进行了深刻揭露，并提出“众治”的主张，他具有近代民权意识
14、（2）顾炎武：天下兴亡,匹夫有责；特别倡导实学,积极求真并实践.
15、晚明以来，阳明心学以至整个宋明理学已日趋衰颓，思想学术界出现了对理学批判的实学高潮，顾炎武顺应这一历史趋势，在对宋明理学的批判中，建立了他的以经学济理学之穷的学术思想。
16、提出天下兴亡，匹夫有责。
17、（2）学术思想上：批判地继承传统儒学,主张“经世致用”.
18、这一思想在清朝社会中的实际作用是强化君权
19、他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。
20、他们的思想分别代表了儒家、道家和师旷学派的传统文化。
21、顾炎武用历代封驳事例在各朝政治体制中，所发挥的积极作用来很好的说明，一个政府想要维持政权的稳固，天下的稳定，在朝廷之内就必须，要有人能与君王唱反调，要有人能给君王提出不同的意见，并且要使得这些人能真正发挥，对君王权力的制约作用，就不得不用合法的制度来保障他们。
22、他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远。
23、李贽：反对“存天理，去人欲”，认为“理”就在百姓的日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战；提出不能以圣人之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；提出“童心说”，反对封建礼教。影响：冲击封建礼教和正统思想。
24、黄宗羲（黄宗羲）：主张“经世致用”，注重实践和实用主义。他强调政治改革和社会变革，主张以经济发展为基础，通过改革制度、减轻赋税、提倡农业生产等方式来改善社会状况。他的思想对后来的改革开放产生了一定的影响。
25、顾炎武的思想主张
26、顾炎武主张以封驳制来约束君主权力，防止君主独断专横和政治腐败。
27、从封驳伊始就不难看出，它的出现是对皇权的一种制衡，有它的存在君王，并不能随意妄为的对天下发号施令。随后列代均继承了这一个制度，汉代的御史，唐代的门下省等等，都有封驳的权力。到了明代，封驳的工作是由给事中来完成。
28、顾炎武主张，重启封驳制，利用封驳来制约君主的权利，以此避免君主滥用私权。封驳制度起源于汉代，实际上是一种检查制度。其最初设立的目的是，对皇帝颁布的失宜诏命，进行封还并署列理由或者意见。
29、顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。
30、经学济理学
顾炎武的思想主张有哪些
31、（1）政治上：反对君主专制,主张限制君权.
32、（1）黄宗羲：继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”,激烈批判封建君主专制制度.
33、明末清初三大思想家是王夫之、黄宗羲和顾炎武。他们都是明末清初的重要思想家和政治家，对中国历史产生了深远的影响。
34、“博学于文”、“行己有耻”二语，分别出自《论语》的《颜渊》篇和《子路》篇，是孔子在不同场合答复门人问难时所提出的两个主张。顾炎武将二者结合起来，并赋予了时代的新内容，成了他的为学宗旨与处世之道。
35、朴素的唯物主义观点和爱国主义思想。他认为世界是物质的，形而下者谓之器，提出了“保天下者，匹夫之贱与有责焉”的爱国主张。
36、不同的思想
37、在明末清初，王守仁、谭嗣同、黄宗羲是中国历史上最重要的三位思想家之一，他们代表了三种不同的思想学派，他们的思想在后来的中国思想文化中都有着极其深远的影响。
38、顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”
39、（2）黄宗羲：批判君主专制，提出君臣平等的思想；限制君权。经济思想——反对重农抑商思想，认为工商皆本。影响：为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
40、顾炎武之所以会否定君主高高在上的地位，拉近君臣关系，是因为随着朝代的更替，君主的权利也被无限的放大和集中，君主至高无上的地位也被无限的太高，到了晚明，千年的君主专制可谓将做到了极致。
41、（5）共同特征：抨击封建礼教和君主专制；提倡经世致用；主张工商皆本。
42、饱读经书的顾炎武，总结了中国历史上朝代的兴亡、天下的治乱，特别是在其亲身经历了明王朝灭亡之后，深深地感受到了君主独断专横，君主的权利不受任何制约之害。顾
43、分天子之权指在国家内部消化权力，采用权力下放，地方上分工分责，来充分发展治理的功能，可以使社会治理更加完善。
44、他提倡人民要在政治制度中要享有合理权力，来弥补君主政治行为上的不足。
45、顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远。
46、顾炎武对宋明理学的批判，是以总结明亡的历史教训为出发点的，其锋芒所指，首先是阳明心学。他认为，明朝的覆亡乃是王学空谈误国的结果。他写道：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他对晚明王学末流的泛滥深恶痛绝，认为其罪“深于桀纣”。
47、顾炎武的思想主张包括以下几个方面：
48、顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。
49、王夫之：他提出了“性即是性”和“天即是性”的观点，强调了人的本性是良善的，并主张以道德修养为本，推崇儒家传统价值观，批判了当时社会上的腐败和不正之风。
50、顾炎武倡导分权众治的思想，“所谓天子者，执天下之大权者也。……自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。”
51、顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。
52、朴素的唯物主义观点和爱国主义思想。
53、这些思想主张对后人的教育产生了深远的影响，对于中国思想史和政治史都有重要的意义。
54、提倡“博学于文，行已有耻”，强调“引古以筹今”，形成了他的实事求是的方法论。
55、提出“行己有耻”的道德教育观点。
56、王夫之（王夫之）：主张“性理学”，强调天人合一的思想。他认为人性本善，通过修身齐家治国平天下，实现社会和谐。他提倡儒家传统价值观，强调礼义廉耻，反对奢侈享乐和腐败堕落。
57、明末清初时期，中国出现了三位重要的思想家，分别是王夫之、黄宗羲和顾炎武。他们的主要主张如下：
58、他说：“愚所谓圣人之道者如之何？曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。自一身以至天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。”可见，他所理解的“博学于文”是和“家国天下”之事相联系的，因而也就不仅仅限于文献知识，还包括广闻博见和考察审问得来的社会实际知识。
59、虽然顾炎武的分权思想，与西方资本主义国家政治中，三权分立有着本质的却别，但是在晚明封建君主统治的时代，顾炎武能产生任何形式的分权理念都是难能可贵，说其政治改良方案带有一些资本主义的色彩，也是对他思想超前和先进的一种肯定。
60、顾炎武是明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。
顾炎武的思想主张有哪些
61、顾炎武的主要成就
62、顾炎武（顾炎武）：主张“天下兴亡，匹夫有责”，强调个人责任和爱国精神。他关注社会问题，主张以德治国，提倡廉政和勤政，反对贪污腐败。他的思想对后来的爱国主义和社会改革产生了重要影响。
63、顾炎武是清初经世致用思潮的推动者，具有强烈的批判精神，其主张主要有:批判君主专制，提出“众治”主张；倡导“天下兴亡，匹夫有责”；注重实学。主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》等，其脚踏实地的学风对清代学者影响很大，对近代民权具有启蒙作用。
64、历史学家钱穆称其重实用而不尚空谈，“能于政事诸端切实发挥其利弊，可谓内圣外王体用兼备之学”。顾炎武强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”。
65、这三位思想家在明末清初的社会动荡时期，通过各自的思想主张，对中国社会和政治产生了积极的影响，为后来的社会变革和思想发展奠定了基础。
66、他的思想：
67、王守仁、谭嗣同、黄宗羲。
68、黄宗羲：他倡导了“天下为公”的思想，主张君主应该以天下人民的利益为重，推行民主政治。他批判了封建专制制度，并提出了“三民主义”的观点，即君主、群臣与百姓之间应该有平等和互利的关系。