离骚翻译全文及注释
1、临、得:到。
2、闾阎:里门，这里代指房屋。
3、故:以前的。
4、临:从高处往下探望。
5、举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
6、腾蛟起凤:宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”
7、彻:通贯。
8、三秋:古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
9、潦水:雨后的积水。
10、骖騑:驾车的马匹。
11、胜友:才华出众的友人
12、喜托龙门:《后汉书•李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”
13、投笔:事见《后汉书•班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。
14、穷:穷尽，引申为“直到”。
15、销:“销”通“消”，消散。
16、临别赠言:临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。
17、屈原者，名平，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
18、长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
19、处涸辙:干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子•外物》有鲋鱼处涸辙的故事。
20、长洲:滕王阁前赣江中的沙洲。
21、旷:辽阔
22、楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要走草稿，屈原不给。（上官大夫）于是谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就夸耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
23、北海虽赊，扶摇可接:语意本《庄子•逍遥游》。
24、人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原使道德端正、使自己的品行正直，竭尽忠心用尽智慧，侍奉他的国君，小人离间他们，可以说处于困境啊。诚信却被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的啊。
25、徐孺:徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书•徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
26、时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
27、南溟:南方的大海。事见《庄子•逍遥游》。
28、睢园绿竹:睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”
29、凌:超过。
30、五湖:一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。
离骚翻译全文及注释
31、暂驻:暂时停留。
32、棨戟:外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。
33、畅:舒畅。
34、引:连接。
35、命途:命运。
36、遥临:远道来临。
37、紫电青霜:《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。
38、都督:掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
39、骇瞩:对所见的景物感到惊骇。
40、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
41、屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
42、王将军:王姓的将军，名未详。
43、纡:迂回曲折。
44、白云遏:形容音响优美，能驻行云。《列子•汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
45、答：滕王阁序的注释与解析如下：
46、百龄:百年，犹“一生”。
47、州:大洲。
48、浦:水边、岸边。
49、四韵俱成:（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”
50、失路:仕途不遇。
51、数:定数，命运。
52、悲:同情,可怜。
53、青云之志:《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”
54、四美:指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”
55、上:上达。
56、达人知命:通达事理的人。《易•系辞上》：“乐天知命故不忧。”
57、冯唐易老:冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记•冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”
58、衡阳:今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
59、汀:水边平地。
60、舳:船尾把舵处，这里代指船只。
离骚翻译全文及注释
61、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
62、阮籍:字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书•阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”
63、梓泽:即晋•石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。
64、遥:远望。
65、雅望:崇高声望。
66、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
67、这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢？”怀王最终去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路，扣留怀王求得割让土地。怀王很生气，不答应。他逃跑到赵国，赵国不敢接纳他。
68、凫:野鸭。
69、钟鸣鼎食:古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
70、兰亭:位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。
71、梁鸿:东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。
72、彭泽:县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
73、难:难以。
74、区:天空。
75、字面意思是:远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。
76、爽籁:清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。
77、北辰:北极星，比喻国君。《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
78、萦回:曲折。
79、龙光射牛斗之墟:龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书•张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
80、帝阍:天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。
81、孟尝:据《后汉书•孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。
82、钟期即遇，奏流水以何惭:钟期，钟子期的省称。《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
83、老当益壮:年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书•马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
84、即冈峦之体势:依着山岗的形式（而高低起伏）。
85、李广难封:李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。
86、绣闼:绘饰华美的门。
87、胜:名胜。
88、迥:大。
89、等:相同，用作动词。
90、采:“采”同“寀”，官员，这里指人才。
离骚翻译全文及注释
91、襜帷:车上的帷幕，这里代指车马。
92、维:在。又有一说此字为语气词，不译。
93、遄:迅速。
94、文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
95、词宗:文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。
96、十旬休假:唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。
97、吴会:古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。
98、他日趋庭，叨陪鲤对:鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”
99、家君作宰:王勃之父担任交趾县的县令。
100、恭疏短引:恭敬地写下一篇小序，在此指本文。
101、三江:太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
102、盈视:极目远望，满眼都是。
103、断:止。
104、萍水相逢:浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
105、旧馆:指滕王阁。
106、蛮荆:古楚地，今湖北、湖南一带。
107、层:重叠。
108、杰:俊杰，豪杰。
109、庐:庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
110、童子何知，躬逢胜饯:年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
111、弥:满。
112、对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
113、遏:阻止，引申为“停止”。
114、天柱:传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”
115、桂，兰:两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。
116、宇宙:喻指天地。《淮南子•原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”
117、识盈虚之有数:知道万事万物的消长兴衰是有定数的。
118、再:再次遇到。
119、枕:占据，地处。
120、星分翼轸:古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书•天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
离骚翻译全文及注释
121、睢园绿竹，气凌彭泽之樽:今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。
122、序:时序（春夏秋冬）
123、阎公:阎伯屿，时任洪州都督。
124、他又回到秦国，最终死在了秦国，尸体被运回楚国埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回；屈原也痛恨他，虽然（自己）被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国而想返回朝中，希望君王能够有一天能觉悟，楚国坏的习俗有一天能改变。
125、光照临川之笔:临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。
126、而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
127、帝子、天人:都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。
128、杨意不逢，抚凌云而自惜:杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记•司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”
129、世说新语排调:荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”
130、终军:据《汉书•终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁。
131、青雀黄龙:船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。
132、睇眄:看。
133、渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。
134、酌贪泉而觉爽:贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书•吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”
135、屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这些人，都爱好文学并且凭借擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，（却）始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，最终被秦国灭国。
136、请洒潘江，各倾陆海云尔:钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。
137、非谢家之宝树:指谢玄，比喻好子弟。《世说新语•言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”
138、灵:灵秀。
139、舸:船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”
140、彩:日光。
141、物华天宝:地上的宝物焕发为天上的宝气。
142、屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么到这里？”屈原说：“全世界混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，（我）因此被放逐。”
143、坠:坠落，引申为“放弃”。
144、甫:顿时。
145、雕甍:雕饰华美的屋脊。
146、注释：豫章:滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。
147、宗悫:据《宋书•宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。
148、穷睇眄于中天:极目远望天空。
149、不:不能。
150、簪笏:冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。
离骚翻译全文及注释
151、兴:兴致。
152、接孟氏之芳邻:“接”通“结”，结交。见刘向《列女传•母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。
153、带:以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
154、微命:即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。
155、奉晨昏:侍奉父母。《礼记•曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”
156、邺水:在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。
157、霁:雨过天晴。
158、懿范:好榜样。
159、路出名区:（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。
160、齐:整齐，平坦，与……一致。
161、圣主:指汉文帝，泛指圣明的君主。
162、雾列:雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”
163、朱华:荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
164、化用庾信马射赋:“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”
165、盈虚:消长，指变化。
166、常:长存。
167、崇阿:高大的山陵。
168、俨:整齐的样子。
169、鹤汀凫渚:鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。
170、洪都:汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
171、瓯越:古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。
172、东南之美:泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金”泛指各地的英雄才俊。
173、不齐:就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通假字而杜撰之，以讹传讹，何可胜道！《礼记•学记》便有“大时不齐”一词！
174、渚:水中小洲。
175、宇文新州:复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。
176、扑:满。
177、他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过，在一篇作品（《离骚》）里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中。令尹子兰听说了屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，又把屈原放逐出去。
178、三尺:衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
179、关山:险关和高山。
180、中天:长天。
离骚翻译全文及注释
181、彭蠡:古代大泽，即今鄱阳湖。
182、东隅已逝，桑榆非晚:东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书•冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
183、解析：写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲怆。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
184、樽:酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
185、上路:高高的道路。
186、一介:一个。
187、屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。
188、屈贾谊于长沙:贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。
189、孟学士:名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。
190、机:“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易•系辞下》：“君子见几（机）而作。”
191、明时:指汉章帝时代，泛指圣明的时代。
192、捧袂:举起双袖，表示恭敬的姿势。
193、衡:衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。
194、雄:雄伟。
195、二难:指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。
196、一言均赋:每人都写一首诗。
197、飞阁流丹:飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，泛指彩绘
198、屈原，名字叫平，担任楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令，楚王很信任他。上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。
199、一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
200、武库:武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。
201、化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。