祭器的拼音
1、商后母戊鼎器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。腹内壁铸有“后母戊”三字，字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。
2、zhūqījiàn
3、sīmǔwùdàfāngdǐng
4、商后母戊鼎，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村，现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。
5、月则练囊盛数的读音是xiàyuèzéliànnángshèngshù。
6、宗组词：宗庙、卷宗、正宗、岱宗、禅宗、开宗明义、宗匠、宗旨、宗族、律宗、宗室、宗派主义、同宗、宗主国、宗仰、联宗、宗教、华严宗、大宗、宗祠、认祖归宗、光宗耀祖、传宗接代、宗匠陶钧、老女归宗、大宗消费、祖宗影神、学宗、谈宗、宗门、宗谕、八宗、宗本、宗揖、一代宗师、宗蕃、宗谱、宗女、密宗、宗彝。
7、祭拜：指一种表示敬意、信仰、敬仰等情感的表达，常用于拜访偶像、拜谒神灵等场合；
8、我们学校的宗旨就是一切为了孩子，一切为了学生。
9、组词：祭坛、祭祀、主祭、祭礼、祭文、路祭、獭祭、公祭、吊祭、打牙祭、燎祭、生祭、拜祭。
10、紫衣而朱冠。——《庄子·达生》
11、shènjiáyuánguǒ
12、宗组词如下：祖宗，宗旨，宗务，宗族，正宗等等。常见词组有，正宗产品，宗族兴旺，祖宗八代，祖宗显灵，领会宗旨，祭祀祖宗，宗族会议，等等。
13、孔子曾称其为“瑚琏之器”(古代宗庙中盛生黍的祭器,常用来比喻有立朝执政才能的人)。
14、琏[liǎn]：古代宗庙中盛黍稷的器皿。
15、司：si，平声；母：mu，三声；戊：wu，四声；大：da，四声；方：fang，平声；鼎：ding，三声
16、子贡这样的瑚琏之器都理解不了,那么现在这些有点小聪明小伎俩的人,都是些破瓶子烂罐子,他们能懂什么呢?
17、“蜃”，现代汉语规范二级字，普通话读音为shèn，“蜃”的基本含义为蛤蜊，如蜃景。
18、组词：宗旨。
19、祭祀：指对神灵进行宗教仪式的行为；
20、每一个地方的宗旨都是不同，但是我们一定要足够尊重。
21、汉朝前,人们摹仿祭地的方式将死者生前的用物制成冥器埋于死者墓穴里
22、朱漆槛,碧纱窗：
23、垣字的本基本含义为矮墙，墙，如：短垣、城垣；引申含义为城，如：省垣；官署，如：谏垣（谏官官署）。
24、组词：宗庙、宗法、宗派、宗正、宗旨、宗祠、宗教、宗室
25、盛（拼音：shèng，chéng），是汉语通用规范一级字。此字始见于西周金文。此字本义是把东西放在器皿中，后分化出名词义，特指盛装在祭器中的谷物，由此还引申为整饬、端正，以上意义都读chéng。由本义还引申出盛满、丰盛、众多，并由此引申为兴旺、繁茂、美好，由盛满义引申为极点、顶点，由此进一步引申为很、非常，以上读shèng。
26、所以读kǎn
27、宗组词：卷宗、宗庙、祖宗、正宗、岱宗、禅宗、大宗、宗室。
28、朱衣冠，执朱弓，挟朱矢。——《墨子·明鬼下》
29、祭是一个通用的汉字，在汉语中被广泛应用。常见的组词有：
30、『司母戊方鼎』的意思和解释
祭器的拼音
31、基本信息
32、[yuèzǔdàipáo]
33、打牙祭、祭酒、祭祖、鱼菽之祭。
34、网户朱缀。——《楚辞·招魂》
35、没能活到知天命的年龄,对于胡林翼这样的瑚琏之器来说,无疑是辞世过早了。
36、鱼菽之祭是一个汉语成语，菽指豆类；祭指祭品，祭奠。以鱼和豆类作祭品。借指礼仪不周。[1]
37、祖宗丶一代宗师丶心宗丶宗师丶列祖列宗丶宗祠丶传宗接代丶宗旨丶小祖宗丶宗人府丶宗庙丶宗祖丶认祖归宗丶宗亲乀
38、宗的读音是zōng，声母是z，韵母是ong，声调是阴平即是第一声，上下结构，一共有八画，是一个常用字，常用词语有祖宗，宗庙，宗室，光宗耀祖，唐太宗，宗教，民宗局，大宗商品
39、在日常使用中，“蜃”也常做名词，表示古祭器，如蜃器。
40、宗（拼音：zōng）是汉语常用字，此字始见于商代甲骨文及金文。宗的古字形像设有先祖牌位的房屋，本义是祭祀祖先的场所，即宗庙，又指神庙。古人对宗庙中的祖先灵位十分尊敬，故又指尊崇、至高无上的。参加祖先祭祀的，通常为同一家族，故引申有祖宗、同祖家族等意义。凡祭祀都有目的，因此“宗”又指主要的目的和意图，如：宗旨。
41、(1)朱色，大红色。古代称为正色[vermilion;bright-red]
42、祭坛：指供奉神像、进行祭祀仪式的台；
43、在现代汉语中，“朱”字多用作名词，如：朱砂，朱印。
44、祭奠：指对已故亲友进行悼念的活动；
45、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
46、例句1、既然入乡随俗，拓跋痕三人倒也老老实实的跟着众人朝祭坛三拜九叩。
47、意思是行事的目的所在。“宗”的基本含义为宗庙、祖庙，如宗守；引申含义为为宗族、同族，如其宗灭于绛。“旨”的基本含义为意义，目的，如意旨、要旨。
48、朱漆槛的读zhūqījiàn。
49、部首：王
50、厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。后多比喻越出自己的职责范围，去替别人处理事情。
51、饮不器盛沧海读音sháoyǐnbùqìchéngcānghǎi。
52、在汉语应用中，垣字也表示星的区域，古代把众星分为上、中、下三垣。
53、禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内。——《韩非子·十过》
54、◎朱zhū
55、笔画：11
56、祭品：指作为祭祀、祈福之用的物品、食品、饮品等。
57、这些词语多与宗教、信仰、仪式等相关，体现了人类尊崇自然和生命、敬仰神灵、纪念先人等传统文化和人类情感的表达方式，是传承和发扬人类文化的重要手段。
58、凡农桑歉收之年，于冬季选祭地，次年农历二月吉日搭祭台，供祭品祭众神。
59、宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
60、写字技巧
祭器的拼音
61、朱，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zhū，另有异读音shú，最早见于商代甲骨文，在六书中属于指事字。“朱”字，《说文解字》解释为赤心木，松柏之属。“朱”字基本含义为一种树心为红色的树木。引申含义为大红色。
62、司母戊方鼎：sīmǔwùfāngdǐng
63、组词，宗旨
64、“宀”宽度适中。横向笔画平行、均匀，下横要长，竖钩端正。上下中心对齐，重心安稳。
65、祭字组词：
66、祭享、祭衣、祭田、祭史、祭鍊、祭酒、祭天、祭玉、祭墓、祭炼、祭鱼、祭飨、祭司、祭脂、祭餟、祭肉、祭酹、祭蜡、祭獭、祭醊、祭韭、祭吊、祭豆、祭东、祭灶、祭品、祭奠、祭鸟、祭盘、祭正、祭腥、祭胙、祭服、祭肺、祭月、祭文、祭拜、祭祖、祭神、祭祠、祭祀、祭社、祭礼、祭星、祭日、祭献、祭牲、祭灵、祭风、祭旗、祭司长、祭赛、祭赙、祭财神、祭孔、祭式、祭尚西、祭城、祭坛、祭坟、祭地、祭土、祭红、祭法、祭江、祭披、祭报、祭扫、祭门、祭器、祭哜、祭告、祭台、祭号、祭幛、祭师、祭尊、祭葬、祭菜、祭诗、祭亭、祭侯、祭仪、祭仆、祭天金人、祭出、祭兽、祭养、祭陌、祭厉、祭具、祭典、祭公、祭主、祭七、祭丁。
67、答：越俎代庖。越，跨过；俎，古代祭祀时盛酒食的器具也叫樽；疱，古时队厨子的称呼。厨子不好生在厨房做饭，祭司不能放下祭器下厨替厨子做饭。超出了自己的职责范围，去做别人的事。生活中，有些家长替上学的孩子写作业。这就是越俎代庖。
68、此处的意思是红色油漆喷的门槛，绿色的纱窗。
69、有关成语：瑚琏之器（húliǎnzhīqì）
70、孔子曾称其为“瑚琏之器”。
71、之后它就变成了一种中古世纪的战袍，我们把它们捆起带到祭坛，在那展开成为典礼的背景幕
72、“琏”，读作：[liǎn]
73、盛[shèng]汉字
74、组词：吊祭、打牙祭、燎祭
75、宗祠，宗本，宗宝，传宗，禅宗，朝宗，岱宗，斗宗，戴宗，宗地，宗法，宗店，高宗，魂宗，黄宗，剑宗，卷宗，李宗，老宗，宗杰，宗磊，密宗，明宗，魔宗，麻宗，宗门，忍宗，师宗，宗申，宗亲，宗塘。
76、商代晚期王室的祭器。1939年出土于河南安阳武官村。方形，四足，立耳，饰饕餮纹。通耳高133厘米，横长110厘米，宽78厘米，重达875公斤，为我国已发现的最大的青铜器，也是古代世界青铜文化中仅见的。方鼎结构复杂，鼎身和四足是整体铸造，耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范、浇铸而成的。它集中反映了商晚期青铜器冶铸业的技术水平和生产能力。鼎腹内壁铸铭文“司母戊”三字，是商王为祭祀其母戊而作。现藏中国历史博物馆。
77、朱鳞火鬣。——唐·李朝威《柳毅传》
78、子贡17岁那年游学鲁国,拜孔子为师,孔子曾将其比作“瑚琏之器”,说他可成大器。