孝经全文
1、得病合我方，未闻有此理，
2、形象似颠狂，如醉如呆痴，
3、百骸若机轮，旋转有劲力。
4、要知拳中理，首先站桩起，
5、拐掳指闪欺，见手反拿腕。
6、掤架打中线，掳推撞进身。
7、进身本气根，拿破随手变。
8、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
9、见手分左右，避手吸进身，
10、返婴寻天真，躯柔如童浴，
11、比如当大夫，尽学成方剂，
12、莫学拍打功，以免本能失。
13、呼吸细静长，舒畅皆如意。
14、顶心力空灵，浑身如线提，
15、欲学拳术者，先将基础立。
16、来时机伶进，拳打要进身。
17、蛇形趟泥步，揉球摩擦力。
18、默对向天空，虚灵须定意。
19、撞进里外手，反拿随身转，
20、《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，儒家十三经之一。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，历代儒客研习之核心书经。
21、一触即爆发，威力无边际，
22、欺步崩撞势，动手气下转，
23、论技说应敌，不费吹灰力。
24、黏手软绵随，气在眼前追。
25、幽囚考掠，五毒参至。——《后汉书·戴就传》
26、切记要切记。
27、皮肉徒受苦，气血多凝滞。
28、药方开出来，等候病来治。
29、结果背原理，伤病不为奇，
30、肩偏手必到，身仰脚必发，
孝经全文
31、活泼比猿捷，迈步如猫似，
32、上下要相随，内外要合一。
33、(2)又如：考击(敲打)；考考(敲鼓的声音)
34、纵横起波澜，如鲸回旋式。
35、其感悟是：普通人的孝，其实就是过好自己的生活，照顾好家人，照顾好父母就是践行了孝的涵义
36、见势顺他劲，变步拧腰身，
37、两手似兜泥，如捞稠糖稀，
38、内外要松静，敛神听细雨。
39、力紧神便死，岂能把人治。
40、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
41、孝的部首是：耂
42、若见力过猛，撒化闪进空，
43、手眼身法步，欺到方为真。
44、若见高手法，撞倚先拔根，
45、若见短手法，长劲沉气中。
46、两目神光敛，鼻息耳凝闭。
47、开宗明义章第一
48、子有钟鼓，弗鼓弗考。——《诗·唐风·山有枢》
49、《孝经》中国古代汉族政治伦理著作，是儒家十三经之一。传说是孔子作，清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。
50、首要力均整，内外要合一。
51、诸侯章第三
52、进步捋崩挤，掳发顺劲倚。
53、动静任自然，万勿用拙力。
54、而陋者乃以斧斤考击而求之。——宋·苏轼《石钟山记》
55、小腹要常圆，胸肋微含蓄。
56、勿忘勿助长，升堂渐入室。
57、仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”
58、守静如处女，动似迅雷至，
59、若见矮手法，抽腰走上身。
60、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也
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61、筋骨遒即放，浑噩一惊时。
62、螺旋滚无形，毛发力加戟，
63、拳理极精细，勿以当儿戏。
64、屈伸与开合，身由云端起，
65、研究其理性，技击是其次。
66、力纯智和愚，审慎对方力，
67、缠劈攒裹横，扭拧弹簧力，
68、传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏，全书共分18章。
69、撤退近托推，手脚一齐发，
70、接触揣时机，叱姹如雷似。
71、坠走牵挽势，继续勿失空。
72、若见冲天手，变掌掳崩穿，
73、力松意宜紧，本是涵养气。
74、《孝经》：据统计共2369字。
75、孝经第七章庶人章讲的是普通人对于孝所能做到的是什么。
76、拿闭敌血脉，扳挽顺势封。
77、动手先看肩，指手在胸前。
78、拳术之动作，手足板眼齐，
79、精神宜内敛，练神得还虚。
80、曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
81、搂进圆活力，摧坚戳敌锋。
82、学者莫好奇，要用自然力。
83、挤他虚实现，摊开即成功，
84、鹘落似龙潜，浑身尽争力，
85、动静分虚实，阴阳水火济，
86、披从侧方入，闪展全无空。
87、面善心要狠，胆大更须细。
88、万莫学死方，动作要有理，
89、其庶人章原文如下：
90、卿大夫章第四
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91、劲到吸闪空，撞崩化欺冲，
92、回答：孝经全文读音：xiàojīngquánwén
93、担化对方力，搓磨试其功，
94、运动如弓满，着敌似电急，
95、屈伸随意往，枢纽不偏倚。
96、出手要平身，开门手为真。
97、(3)假借为“拷”。拷打
98、旋转要稳准，钩错互相宜。
99、拳中基本功，有长即是师。
100、非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”
101、路线踏中心，松紧不滑滞，
102、随进随退走，拘意莫放松，
103、共2369字。
104、贺知章孝经的繁体是：賀知章孝經
105、金石有声，不考不鸣。——《庄子·天地》
106、怀疑不凭信，请自体察试。
107、若见乱手法，偏砸顺身攻，
108、鹰胆虎威视，足腕似倪泥。
109、《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，为儒家十三经之一。其作者历来说法不一，有孔子说和曾子说等，学界一般认可为先秦儒者所作。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。常见版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。
110、孝经一共2369个字，孝经是中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一。
111、随屈忽就伸，相互虚实移。
112、伸手看形容，身法要偏行。
113、歉含力蓄使，黏粘不离宗。
114、头打脚随走，站他中央地，
115、良知与良能，实践学来的，
116、任有万能手，总也难逃避。
117、意在宇宙间，天地人一体。
118、四肢弓崩撑，运动软慢松。
119、掩护敌猛入，撮点致命攻，
120、洪炉大冶金，陶熔物不计。
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121、上下用反劲，手脚要同心。
122、支点增强力，遍体弹簧似，
123、听问黏沾连，进步柔化推，
124、指端力如电，骨节锋棱起。
125、手到撒化变，欺步看路线。
126、变化影无形，周旋意无意，
127、有害于卫生，又有碍拳意。
128、就是有点效，也是瞎碰到。
129、试声山谷应，神气要贯足，
130、(1)假借为“攷”。敲，击
131、腰身似蛇惊，步行旋风起，
132、神机由内变，调息呼吸气。
133、若见长手法，指掳闪进崩，
134、开宗明义章第一 仲尼闲居，曾子侍座。
135、答：五字孝经原文如下：
136、手眼身法步，随时变体形，
137、运动如抽丝，开弓即试力，
138、绵绵觉如醉，悠悠水中戏。
139、手到随身变，用时间如电。
140、莫当是儿戏，愿我同道者，
141、五字要言记。见性明理后，
142、顺势闪拿欺，展软柔化吸。
143、伸手步先行，见劲顺手中。
144、子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”
145、《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
146、进步耳如风，沉气在腹中。
147、天子章第二
148、不学招法手，与死方无异。
149、孝经四则
150、子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”
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151、掳手随身靠，捆时反劲欺，
152、软非用拙力，掤臂要圆撑，
153、莫教招法拘。句句是要言，
154、恭慎意且合，
155、反向身外去，莫教死方滞，
156、大凡举与动，浑身皆消息。
157、法本耳目思，掌本面目排，
158、子曰：“先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。” “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”